君复还山山不孤,于今寥落剩荒涂。
花中隐逸誇巢父,世外婵媛属女媭。
除是照神开玉镜,可容濯魄向冰壶。
会稽尚有唐家树,偃蹇如龙待补图。
君复还山山不孤,于今寥落剩荒涂。
花中隐逸誇巢父,世外婵媛属女媭。
除是照神开玉镜,可容濯魄向冰壶。
会稽尚有唐家树,偃蹇如龙待补图。
这首诗描绘了一幅梅树独立山间的画面,透露出一种孤高脱俗的意境。诗人以“君复还山山不孤”开篇,巧妙地将人与自然融为一体,表达出梅树虽处荒凉之地,却自得其乐,不因环境而改变其本色的意象。接着,“于今寥落剩荒涂”一句,点明了梅树所处环境的荒凉,但同时也暗示了梅树的坚韧与不屈。
“花中隐逸夸巢父,世外婵媛属女媭”两句,运用典故,将梅树比作隐士巢父和仙女女媭,进一步强调了梅树超凡脱俗、远离尘嚣的形象。巢父是古代传说中的隐士,女媭则是《楚辞》中提到的仙女,两者都象征着高洁与超然。
“除是照神开玉镜,可容濯魄向冰壶”这两句,运用比喻手法,将梅树比作可以照亮心灵的玉镜,以及可以洗涤灵魂的冰壶,表达了梅树不仅给人以视觉上的美感,更能在精神上给予人深刻的触动和净化。
最后,“会稽尚有唐家树,偃蹇如龙待补图”两句,以会稽山的唐家梅树为喻,形象地描绘了梅树的姿态,如同盘旋的巨龙,等待着被描绘入画,寓意梅树之美值得被永远铭记和传颂。
整体而言,这首诗通过对梅树的描绘,展现了其孤高、坚韧、超凡脱俗的品质,同时借梅树表达了对高洁品格的赞美和追求。
长安大道尘拍天,朔风乍号何怒颠。
传闻汉廷方虑狱,都人观者纷骈阗。
侍郎拲梏叫阊阖,累累木索同钩连。
一言脱口黄沙起,万事苍茫争片纸。
曈昽日出轩辕宫,忍照孤臣戴盆死。
诸老逡巡视牍背,或复义声鸣感慨。
谦让移时议忽同,奋笔大书法当贷。
其时群口欢如雷,今日始逢天眼开。
金水桥边画漏静,浮云散尽终风回。
初闻督府腾谤书,重瞳读之知子虚。
闽海焚香万人哭,高幡急鼓随槛车。
射乌城头海月昏,手飞铁炮鲸鲵奔。
幕府上封曰臣亮,功大不可以罪论。
出之缧绁须臾耳,独挈完城报天子。
仆射军中若父兄,官罢人情乃如此。
上党观察陈谊高,同时五贤郡法曹。
对案流涕辄不食,不白此狱非人豪。
六人逮系三广柳,生者三人复囚首。
已分杨匡都市缚,谁纵虞卿解印走。
我皇仁圣真如天,文书乙夜披甘泉。
四十五牒同日上,满车薏苡消秋烟。
今年盛夏雨泽枯,桑林步祷临天衢。
诏下公车求谠直,请剑有人当陛呼。
亚夫大胾胜赐玦,饱澍倾盆洗蒸热。
敢云不雨烹宏羊,无乃为霖期傅说。
七月十月曾几时,风翻雨骤何相随。
天心倚伏殊有意,冰山毒雾空尔为。
阴阳休咎关三府,人果回天天不怒。
吁嗟乎五风十雨何足奇,君不见侍郎之风相公雨。
《大风行》【明·龚鼎孳】长安大道尘拍天,朔风乍号何怒颠。传闻汉廷方虑狱,都人观者纷骈阗。侍郎拲梏叫阊阖,累累木索同钩连。一言脱口黄沙起,万事苍茫争片纸。曈昽日出轩辕宫,忍照孤臣戴盆死。诸老逡巡视牍背,或复义声鸣感慨。谦让移时议忽同,奋笔大书法当贷。其时群口欢如雷,今日始逢天眼开。金水桥边画漏静,浮云散尽终风回。初闻督府腾谤书,重瞳读之知子虚。闽海焚香万人哭,高幡急鼓随槛车。射乌城头海月昏,手飞铁炮鲸鲵奔。幕府上封曰臣亮,功大不可以罪论。出之缧绁须臾耳,独挈完城报天子。仆射军中若父兄,官罢人情乃如此。上党观察陈谊高,同时五贤郡法曹。对案流涕辄不食,不白此狱非人豪。六人逮系三广柳,生者三人复囚首。已分杨匡都市缚,谁纵虞卿解印走。我皇仁圣真如天,文书乙夜披甘泉。四十五牒同日上,满车薏苡消秋烟。今年盛夏雨泽枯,桑林步祷临天衢。诏下公车求谠直,请剑有人当陛呼。亚夫大胾胜赐玦,饱澍倾盆洗蒸热。敢云不雨烹宏羊,无乃为霖期傅说。七月十月曾几时,风翻雨骤何相随。天心倚伏殊有意,冰山毒雾空尔为。阴阳休咎关三府,人果回天天不怒。吁嗟乎五风十雨何足奇,君不见侍郎之风相公雨。
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