万物患有象，不能逃大明。
始随残魄灭，又逐晓光生。
曲直宁相隐，洪纤必自呈。
还如至公世，洞鉴是非情。
《咏影》全文
- 拼音版原文全文
咏 影 唐 /齐 己 万 物 患 有 象 ，不 能 逃 大 明 。始 随 残 魄 灭 ，又 逐 晓 光 生 。曲 直 宁 相 隐 ，洪 纤 必 自 呈 。还 如 至 公 世 ，洞 鉴 是 非 情 。
- 注释
- 万物：世界上的一切事物。
患有象：展现出形态，具象化存在。
大明：明亮的光芒，这里指光明或真理。
始随：开始跟随，指随时间变化。
残魄：此处比喻夜晚或消逝的事物。
灭：消失，结束。
晓光：黎明的光线，象征新生或开始。
曲直：弯曲与正直，比喻事物的不同状态或性质。
宁：岂，难道。
相隐：相互隐藏，指不被察觉或掩盖。
洪纤：宏大与细微，泛指所有规模的事物。
必自呈：必定自己显现出来，指无法掩饰。
至公世：极其公正的时代或环境。
洞鉴：深入洞察，明察秋毫。
是非情：正确与错误的实情，真实情况。
- 翻译
- 世间万物都显现出形态，无法逃离光明的照耀。
它们随着夜晚的消逝而消失，又随着晨光的到来而重生。
无论曲折还是笔直都无法隐藏，无论是宏大还是细微都必定展现。
就像在最公正的时代，一切的是非真相都被彻底洞察。
- 鉴赏
这首诗名为《咏影》，作者是唐代的诗人齐己。这首诗通过对影子的描绘，表达了一个深刻的哲理，即一切事物都有其形象和本质，而这些都是无法逃脱大自然光明真理的检视的。诗中“万物患有象，不能逃大明”一句，就直接点出了这一主题。
诗人巧妙地运用了对影子的观察来阐述这个思想。影子随着光线的变化而变化，它既附属于物体，又独立存在。诗中的“始随残魄灭， 又逐晓光生”描绘了影子的这种特性。这里，“残魄”指的是夜晚的余光，而“晓光”则是早晨的阳光。影子在夜幕降临时消失，在朝曦初照时重现，这正如自然万物在大明之下无所遁形。
接着，诗人写道“曲直宁相隐，洪纤必自呈”。这里，“曲”和“直”指的是事物的本质属性，而“洪纤”则比喻复杂纠缠的事情。这句话意味着，无论是直截了当的事物还是曲折复杂的情形，最终都会原形毕露，无法长久地隐藏。
最后一句“还如至公世，洞鉴是非情”，诗人借用了古代圣君至公的智慧和公正来比喻大自然的洞察力。至公能够明辨是非，同样，大自然也能洞见一切事物的真伪与情感。
总体而言，这首诗通过对影子的生动描写，表达了一个深刻的哲学思想，即万物皆有其本质，而这些本质都是无法逃脱大自然光明真理的检视。这既是对宇宙万物规律的认识，也是对人世间是非曲直的一种洞察。
- 作者介绍
-
齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。朝代：唐 籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡 生辰：863年—937年
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送从弟亚赴河西判官
南风作秋声，杀气薄炎炽。
盛夏鹰隼击，时危异人至。
令弟草中来，苍然请论事。
诏书引上殿，奋舌动天意。
兵法五十家，尔腹为箧笥。
应对如转丸，疏通略文字。
经纶皆新语，足以正神器。
宗庙尚为灰，君臣俱下泪。
崆峒地无轴，青海天轩轾。
西极最疮痍，连山暗烽燧。
帝曰大布衣，藉卿佐元帅。
坐看清流沙，所以子奉使。
归当再前席，适远非历试。
须存武威郡，为画长久利。
孤峰石戴驿，快马金缠辔。
黄羊饫不膻，芦酒多还醉。
踊跃常人情，惨澹苦士志。
安边敌何有，反正计始遂。
吾闻驾鼓车，不合用骐骥。
龙吟回其头，夹辅待所致。
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雾树行相引，莲峰望忽开。
所亲惊老瘦，辛苦贼中来。
愁思胡笳夕，凄凉汉苑春。
生还今日事，间道暂时人。
司隶章初睹，南阳气已新。
喜心翻倒极，呜咽泪沾巾。
死去凭谁报，归来始自怜。
犹瞻太白雪，喜遇武功天。
影静千官里，心苏七校前。
今朝汉社稷，新数中兴年。