须信出门便是草,端居蓬岛控遐荒。
饶他丰俭终当尽,尧舜垂裳帝力忘。
须信出门便是草,端居蓬岛控遐荒。
饶他丰俭终当尽,尧舜垂裳帝力忘。
这首诗通过对比“出门”与“端居”的两种生活状态,表达了诗人对人生哲理的深刻思考。首句“须信出门便是草”,以“草”比喻人生的艰辛和不确定性,暗示了走出舒适区所面临的挑战与困难。接着,“端居蓬岛控遐荒”则描绘了一种超脱世俗、心系远方的理想境界,蓬岛象征着精神的归宿,而“控遐荒”则展现了对广阔世界的探索与掌控,体现了内心的自由与追求。
后两句“饶他丰俭终当尽,尧舜垂裳帝力忘”,进一步深化了主题。前半句“饶他丰俭终当尽”意味着无论生活多么富足或贫瘠,最终都会过去,强调了人生的无常和变化。后半句“尧舜垂裳帝力忘”则借用了古代圣君尧舜垂衣裳而天下治的典故,表达了超越物质追求、达到心灵平和与满足的境界。这里“帝力忘”意味着忘却了依靠外在权力与物质来实现治理与幸福,转而追求内在的精神力量与和谐。
整体而言,这首诗通过对比与象征手法,探讨了人生的价值与追求,鼓励人们超越物质层面的得失,追求内心的精神富足与自由。
手把玉芙蓉,青天骑白龙。
出入人间世,飞鸿蹋雪踪。
瑶草粲可拾,群峰森玉立。
璧月挂天南,离离星斗湿。
君昔在山时,玉韫山有辉。
因同白云出,更与白云归。
白云无定处,岂只山中住。
河汉共萦纡,经天复东注。
金华牧羊人,游戏不生嗔。
笑拂岩前石,行看海底尘。
手调白羽箭,陋彼磨铜砚。
一语不投机,归欤宁再见。
士岂始隗乎,全赵匪相如。
项王疑亚父,竟尔龙为鱼。
扰扰何时已,百年聊寄耳。
良也报仇归,言从赤松子。
去山今几年,还山大学仙。
天台司马宅,云气近相连。