君恩报答果何如,手植松杉一万株。
溪足断边横略彴,峰头好处见浮屠。
凤书御墨藏飞白,龙吐山泉散作珠。
包帚祝尧同此类,刻崖大庆拟嵩呼。
君恩报答果何如,手植松杉一万株。
溪足断边横略彴,峰头好处见浮屠。
凤书御墨藏飞白,龙吐山泉散作珠。
包帚祝尧同此类,刻崖大庆拟嵩呼。
这首诗是宋代诗人史文卿的作品,名为《万杉寺》。诗中通过对自然景观的描绘,表达了诗人对于君恩的回报和个人修养的追求。
“君恩报答果何如,手植松杉一万株。”
这两句表明诗人为了回报君恩,而亲自种下了一万株松杉。这里的“君恩”通常指的是皇帝或上级对臣子的恩惠,“手植”则表现了诗人付出的努力和决心。
“溪足断边横略彴,峰头好处见浮屠。”
这两句描写了万杉寺周围的自然景观。山溪蜿蜒曲折,形成天然的边界,而在高耸的峰头上,有佛教塔院“浮屠”(即佛塔)矗立。这两句通过对比,更突出了松杉之众多。
“凤书御墨藏飞白,龙吐山泉散作珠。”
这里,“凤书”指代帝王的诏书或圣旨,而“御墨”则是皇帝亲手所写,这里的“藏飞白”可能隐喻着诗人对君恩的珍视和回报。而“龙吐山泉散作珠”则形象地表达了山中泉水清澈,仿佛龙口吐珠一般。
“包帚祝尧同此类,刻崖大庆拟嵩呼。”
这两句诗人提到了历史上的圣君尧和自己的修养相比,以及对未来美好生活的期待。“包帚”指的是古代圣人的象征,“祝尧”则是古代帝王尧的名字,这里表达了诗人希望像尧一样德才兼备。而“刻崖大庆拟嵩呼”则表明诗人对未来有着美好的憧憬和期待。
总体来说,这首诗通过描绘自然景观,反映了诗人对于君恩的回报,以及个人修养的追求,表现出了诗人高洁的情操和深远的志向。
昨夜剪镫曾,甚和将,梦雨尽情流晓。
波镜被东风,猛吹上,一尺碧云难扫。
重来唤渡,文鸳不似当时小。
斜照年年依样绿,锁定暮帆烟草。
销魂野水无家,问残红何苦,相随未了。
倒影几层楼,这阑角、可有春魂寻到。蘼芜望渺。
浣纱人去江南悄。
漫为愁多,思载酒天上,画船都少。
翠苔边。甚冷红万点,先为破春悭。
月地调脂,霞天拥髻,真妃昨试还丹。
似二月、江南问酒,指荒村、犹当杏花看。
最是销凝,啼妆印水,绝代婵娟。
飞上寿阳宫额,又娇黄半褪,暗补香瘢。
玉颊笼潮,冰须亸泪,醉时应倚唫肩。
还怕误、阮郎归后,问移家、几日到孤山。
莫逐古溪桃雨,流向人间。
是几度、愁鸾罢舞。月殢花留,镇无情绪。
钿阁垂杨,等闲飘出别怀苦。
嫩莺啼晓,似惯学、伤心语。
倚遍笛边镂,悽绝更、送君南浦。凝伫。
尽离筵一醉,酒醒玉骢何处。
东风夜紧,又惊散、云鸿旧侣。
有谁念、绝代才华,只赢得、十年羁旅。
应梦到丰台,数点冷红吹雨。
对水边镂,花下馆,芳踪草草无据。
艳才都减尽,只尊前添得,鬓丝如许。
彩笔花残,青衫叶冷,憔悴凤城羁旅。
飘零犹自好,问因甚啼鹃,尽催归去。
又叙别筝堂,湘弦断雁,写成悽语。征轮还暂驻。
愁回首、但见离亭树。君认取、银屏六曲。
水叠云重,分明画出天涯路。
料吟魂一点,直销到、乱山深处。谁念铜驼俊侣。
转瞬东风,吹作海天萍絮。相思几回朝暮。