大道公行居广居,敢将仁义作蘧庐。
直须至理超然会,不在陈编细字书。
《清明前二日同周公美黄子京郊行和子京韵·其三》【宋·陈文蔚】大道公行居广居,敢将仁义作蘧庐。直须至理超然会,不在陈编细字书。
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这首诗名为《清明前二日同周公美黄子京郊行和子京韵(其三)》,作者是宋代的陈文蔚。诗的内容主要表达了诗人对于大道的理解和追求,他认为真正的仁义之道并非仅仅停留在表面的礼仪或书籍的字句中,而是要深入内心,达到超然的境界。诗人强调实践仁义的直接性和对至高道理的领悟,主张通过亲身经历和内心的体验来体会和践行大道。这种观点体现了宋代理学强调的道德修养和个人实践的重要性。
阅遍岸花汀草,捻髭危坐渔矶。一笑冥搜得句,溪山争吐光辉。
《陈推官幽居十咏·溪上赋诗》【宋·王炎】阅遍岸花汀草,捻髭危坐渔矶。一笑冥搜得句,溪山争吐光辉。
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玉色不受垢,照影清江滨。江雪岂不寒,枝头浑似春。
《次韵朱晦翁十梅·江梅》【宋·王炎】玉色不受垢,照影清江滨。江雪岂不寒,枝头浑似春。
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四顾水光无际,自操一叶轻舟。天阔冰轮欲堕,短桡犹在中流。
《陈推官幽居十咏·重湖泛月》【宋·王炎】四顾水光无际,自操一叶轻舟。天阔冰轮欲堕,短桡犹在中流。
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虬根蚀土石,老干饱霜雪。孙枝吐春妍,靳惜那忍折。
《次韵朱晦翁十梅·枯梅》【宋·王炎】虬根蚀土石,老干饱霜雪。孙枝吐春妍,靳惜那忍折。
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幽人自爱花,花落恨岑寂。岂悟化工意,褪花方着实。
《次韵朱晦翁十梅·落梅》【宋·王炎】幽人自爱花,花落恨岑寂。岂悟化工意,褪花方着实。
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点缀鹤膝枝,无谓花萼小。亦有鼎实存,相期春事了。
《次韵朱晦翁十梅·小梅》【宋·王炎】点缀鹤膝枝,无谓花萼小。亦有鼎实存,相期春事了。
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