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《贤者之孝二百四十首·其七十八原涉》全文
发布时间:2025-12-06 14:08:23 宋 / 林同   形式: 五言绝句  押[先]韵

所当约于已,岂忍俭其先。

道立南阳表,人呼原氏阡。

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注释
已:自己。
岂:怎么。
忍:忍心。
俭:节俭。
道立:道德树立。
南阳:地名,指南阳郡(今河南南阳),这里可能代指人物的故乡或影响力范围。
表:榜样。
人呼:人们称呼。
原氏:姓氏,可能是诗中人物的名字。
阡:田间小路,此处指墓地。
翻译
应当对自己有所约束,怎忍心让自己过于节俭。
他的道德在南阳树立了榜样,人们称他的墓地为原氏田地。
鉴赏

这首诗是宋代诗人林同所作的《贤者之孝二百四十首》系列中的第七十八首,主要探讨的是孝道与节俭的主题。前两句"所当约于已,岂忍俭其先",表达了对自身行为的约束和对孝道的坚守,强调在履行孝道时,个人应当自我克制,不应过于苛刻自己,而应以身作则,做出榜样。后两句"道立南阳表,人呼原氏阡",通过南阳地区的贤者原涉的事迹来进一步说明,他的道德风范如同表率,人们称赞他为孝行楷模,他的名字成为了孝道的代名词,象征着孝道在社会中的广泛认可和传承。

总的来说,这首诗赞扬了孝道中适度、典范的重要性,以及通过个人的行动影响他人和社会的价值观。

作者介绍

林同
朝代:宋

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
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