索妙修真,分元神作宾,一气为主。
玄机不昧,凭坎离精粹,权衡三五。
浩然成造化,销尸魄、纯阳结聚。
七返真阴降,功全摄迹,归本认元祖。
炼神合道冥冥,始真空体露。实相难睹。
无穷变化,显性珠如意,恢弘光吐。
独超三界外,令清净、腾今跨古。
反换宾为主,首提究竟功德普。
索妙修真,分元神作宾,一气为主。
玄机不昧,凭坎离精粹,权衡三五。
浩然成造化,销尸魄、纯阳结聚。
七返真阴降,功全摄迹,归本认元祖。
炼神合道冥冥,始真空体露。实相难睹。
无穷变化,显性珠如意,恢弘光吐。
独超三界外,令清净、腾今跨古。
反换宾为主,首提究竟功德普。
这首元代王吉昌的《月中仙·宾主互换》是一首修炼道教的词作,以月宫仙人为象征,探讨了修真过程中的主体与客体、元神与元气的转换。词中描述了通过修炼,将元神视为宾客,一气作为主导,遵循天地自然之理,即坎离(水火)的精粹,以达到与造化合一的境地。修炼者通过七返真阴的过程,净化身心,最终回归本源,认祖归宗。
词的上片强调了修真者的内在转化,从元神的辅助地位上升为主导力量,同时揭示了修炼过程中浩然之气的形成和对生死的超越。下片进一步深化主题,描述了修炼者在冥想中达到真空状态,实相难以直观,但变化无穷,性珠如意,光芒四射。最后,词人表达了超越三界,达到清净无尘的境界,实现了宾主互换,首提究竟功德,体现了道教追求的内外兼修和精神升华。整首词语言凝练,意境深远,富有哲理。