出处两茫然,低徊每自怜。
本无经国术,仍乏买山钱。
故邑三千里,他乡二十年。
力微归计杳,身远客心悬。桃李谁家树?
禾麻傍舍田。鹑衣秋屡结,蜗室岁频迁。
逝水终难复,寒灰更不然。
久要成龃龉,多病复沈绵。
俯仰衷情倦,栖迟野性便。
延徐谁下榻,访戴独回船。
耻洒穷途泣,閒修净土缘。
谈玄分上下,味道悉中边。
有相皆虚妄,无才幸苟全。
栖云同白鹿,饮露效玄蝉。
高蹈惭真隐,狂歌愧昔贤。
惟馀空念在,山寺日逃禅。
出处两茫然,低徊每自怜。
本无经国术,仍乏买山钱。
故邑三千里,他乡二十年。
力微归计杳,身远客心悬。桃李谁家树?
禾麻傍舍田。鹑衣秋屡结,蜗室岁频迁。
逝水终难复,寒灰更不然。
久要成龃龉,多病复沈绵。
俯仰衷情倦,栖迟野性便。
延徐谁下榻,访戴独回船。
耻洒穷途泣,閒修净土缘。
谈玄分上下,味道悉中边。
有相皆虚妄,无才幸苟全。
栖云同白鹿,饮露效玄蝉。
高蹈惭真隐,狂歌愧昔贤。
惟馀空念在,山寺日逃禅。
这首诗是元末明初诗人丁鹤年的作品《逃禅室述怀十六韵》,表达了作者身处困境中的自我反思和心境。首联“出处两茫然,低徊每自怜”,描绘了作者对于人生出处的迷茫和对自己境遇的深深感慨。接下来的诗句中,诗人感叹自己没有治国之才,也没有足够的财富去归隐山林,流露出对故乡的思念和对未来的不确定。
诗中通过“故邑”、“他乡”、“力微”、“身远”等词语,表达了漂泊异乡的孤独和无力改变现状的无奈。诗人以“桃李谁家树,禾麻傍舍田”象征田园生活,与自己的现状形成对比,流露出对简朴生活的向往。
“久要成龃龉,多病复沈绵”揭示了诗人身体状况不佳,人际关系的紧张,以及对疾病的长期困扰。然而,诗人并未沉溺于忧郁,而是选择“耻洒穷途泣,閒修净土缘”,保持内心的平静,追求精神上的解脱。
“谈玄分上下,味道悉中边”表达了诗人对哲学思想的深入探讨,认识到世间万物的虚幻本质。诗人以“栖云同白鹿,饮露效玄蝉”表达出超脱尘世、追求自然的隐逸愿望,但又自谦为“惭真隐”、“愧昔贤”。
最后,诗人表示唯有空念在心,每日在山寺中逃避尘世烦恼,通过禅修来寻求心灵的安宁。整首诗情感深沉,语言质朴,展现了诗人面对困境时的坚韧与超脱。