红莲池畔，不让游山景。
闹里却无心，身似藕出泥花静。
壶天妙趣，别有四时春，真应物，宝光明，今古谁人省。
真行道德，显化邪归正。
口应更声随，只是要、寸灵无病。
贪争意尽，道眼自然开，来世外，混京华，积行常平等。
《蓦山溪》全文
- 鉴赏
这首元代刘处玄的《蓦山溪》描绘了一幅宁静而深邃的画面。诗人以红莲池畔为背景，强调了内心的清静与超脱。莲花象征着洁净和出淤泥而不染，诗人身处喧嚣之中，心境却如藕花般静谧，体现出对世俗浮华的淡然态度。
"壶天妙趣，别有四时春"，表达了诗人对隐逸生活的向往，仿佛在微型仙境中体验四季如春的乐趣，这与现实世界的繁忙形成对比。"真应物，宝光明，今古谁人省"，进一步揭示了诗人追求的内在真理，认为真正的智慧和光明是内在的，而非外在可见，这种境界并非人人能理解。
"真行道德，显化邪归正"，强调道德的力量，认为通过修行可以引导人心向善，纠正错误。"口应更声随，只是要、寸灵无病"，表明诗人注重言语的修养，追求心灵的纯净，希望借此消除烦恼。
最后，"贪争意尽，道眼自然开"，表达出对放下欲望后的顿悟，道家的"无为而治"思想在此体现。"来世外，混京华，积行常平等"，诗人期待自己能在纷扰的尘世中保持内心的平和，无论何时何地，都能以道德行为的积累达到内心的平等。
整体来看，这首词寓言深刻，体现了作者对道家思想的深入理解和实践，以及对超脱世俗、追求内心平静的执着追求。
- 作者介绍
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刘处玄
刘处玄，为世界道教主流全真道——随山派创派者，字通妙，号长生子，莱州（今山东省莱州市）武官庄人，生于宋绍兴十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝，夙愿修道，因母在不敢违，清静固守。金大定九年(1169年)，其母去世后，遂拜王重阳为师入道，为全真道北七真之一。朝代：元
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