有世不受出,无魔不受鍊。
君子之道四,拈来头头见。
有世不受出,无魔不受鍊。
君子之道四,拈来头头见。
这首诗是明代诗人顾允成所作的《赠明上人八章次叔兄韵》中的第四章。顾允成,字季时,号东桥,是明代著名的理学家和教育家。
在这首诗中,诗人以“有世不受出,无魔不受鍊”开篇,运用了佛教中的术语,表达了对人生世事的深刻洞察与理解。"有世不受出"意味着在世间纷扰中保持超脱,不被世俗所累;"无魔不受鍊"则表示在面对困难与挑战时不被恐惧所征服,通过磨炼自我,达到心灵的升华。
接下来的“君子之道四,拈来头头见”,进一步阐述了君子之德的四个层面:仁、义、礼、智。这四个道德准则,无论何时何地,都能作为行为的指南,展现出君子的风范与智慧。
整首诗通过对佛教思想与儒家伦理的融合,展现了诗人对于人生哲理的独到见解,以及对个人修养的深刻追求。语言简洁而意蕴深远,体现了顾允成作为学者兼诗人的深厚学养与人文关怀。
芒芒碣石东,此关自天作。
粤惟中山王,经营始开拓。
东支限重门,幽州截垠堮。
前海弥浩溔,后岭横岝㟧。
紫塞为周垣,苍山为锁钥。
缅思开创初,设险制东索。
中叶狃康娱,小有干王略。
抚顺矢初穿,广宁旗巳落。
抱头化贞逃,束手廷弼却。
骎骎河以西,千里屯毡幕。
关外修八城,指麾烦内阁。
杨公筑二翼,东西立罗郭。
时称节镇雄,颇折氛祲恶。
神京既颠陨,国势靡所托。
启关元帅降,歃血名王诺。
自此来域中,土崩无斗格。
海燕春乳楼,胡鹰晓飞泊。
七庙竟为灰,六州难铸错。
越国盛文献,多士郁如林。
况子崇锋颖,馀声夙所钦。
明闇虽殊资,趣舍岂异寻。
朝游接经毂,夕寝共华衾。
朱弦有迭奏,绿醑无孤斟。
鄙情忝葭玉,高谊契兰金。
合并昔所欢,离索今难任。
子居曾城阿,我阻清湖阴。
岂无车与楫,川途回且深。
仰瞻璚树枝,还顾苍山岑。
顾瞻岂不忍,谅子无遐心。
眷言怀嘉贶,伫立俟徽音。