大享合宫,于礼莫盛。入太室祼,遍于列圣。
陟降有仪,一主乎敬。祀事孔明,邦家之庆。
大享合宫,于礼莫盛。入太室祼,遍于列圣。
陟降有仪,一主乎敬。祀事孔明,邦家之庆。
这首诗描绘的是一种隆重庄严的祭祀场景,反映了古人对先祖及圣者的崇敬之情。"大享合宫,于礼莫盛"表明祭祀活动是在一个宏大的殿堂中进行的,这里的“合宫”可能指的是太庙中的多个殿宇,而“于礼莫盛”则强调了这种仪式在礼制上的重要性和庄严程度。"入太室祼,遍于列圣"进一步描绘了祭祀活动的具体场景,其中“太室”指的是用于供奉先祖牌位的主殿,“祼”是古代祭祀时用的神主,而“遍于列圣”则说明祭祀对象不仅限于一位圣人,可能包括多位被尊崇的人物。"陟降有仪,一主乎敬"表达了祭祀活动中对先祖的敬意和严肃的礼节,其中“陟降”意味着上下之间的敬畏关系,“一主乎敬”则强调了在众多被尊崇的人物中,对某位圣人的特别崇敬。"祀事孔明,邦家之庆"可能是在提到对某位圣人(如孔子)的祭祀,这里的“孔明”有可能是对圣人的尊称,而“邦家之庆”则指的是这样的祭祀活动带来的国泰民安。整首诗通过描写祭祀的庄严与隆重,传达了作者对于先祖及圣者的崇敬和追念之情,以及这种仪式对于国家和家庭所带来福佑的美好愿望。
明器夜为人,幽宫尽婚婿。
此事容有之,要非是常纪。
尝闻掘冢徒,自言习见鬼。
齿骨满百年,比次作泥委。
水银筑长河,鱼膏灯玉几。
苦作沙丘仪,未免劫时毁。
客有明月珠,一夕失所在。
黄金饰椟箱,洵美亦何济。
二十年前转眼事,忆共郎君醉城市。
阿母烹鸡续夜筵,夜深烛短天如水。
我母当时亦不嗔,郎君过我亦主人。
两家酣醉无日夜,坛愁瓮怨杯生菌。
只今白首二十载,我母不在尔母在。
八十重逢生日来,双扉况复门庭改。
我今破网未番然,两翅犹在弹丸边。
郎君长寄书一纸,阿母多应赞一言。
上寿谁人姓张者,图里萱花长不谢。
阿母但办好齿牙,百岁筵前嚼甘蔗。