蒙岩几日桃花雨。依稀流水章桥去。只恐到天台。
误通刘阮来。玉堂开绮户。不隔尘寰路。
休认避秦人。壶中别有春。
蒙岩几日桃花雨。依稀流水章桥去。只恐到天台。
误通刘阮来。玉堂开绮户。不隔尘寰路。
休认避秦人。壶中别有春。
这首元代契玉立的《菩萨蛮·蒙岩石刻》描绘了一幅清幽而神秘的画面。"蒙岩几日桃花雨",以桃花雨为背景,营造出一种诗意的氛围,暗示春天的到来和时光的流转。"依稀流水章桥去",流水潺潺,章桥消失在视线之外,流露出一丝淡淡的离愁和对未知的遐想。
"只恐到天台,误通刘阮来",引用了古代神话中的刘晨、阮肇入天台山遇仙女的典故,表达了诗人对于此处是否真有仙境的疑惑,也寓言了对超凡脱俗生活的向往与警惕。
"玉堂开绮户,不隔尘寰路",玉堂象征着高洁与仙气,绮户则暗示着通向另一个世界的门户,虽然看似与尘世相隔,但并非遥不可及,暗含着寻找内心宁静的愿望。
最后两句"休认避秦人,壶中别有春",提醒人们不要轻易将此地视为避世之所,因为真正的仙境可能隐藏在心灵深处,而非外在的石刻或壶中。这是一首富有哲理的词,借景抒怀,表达了诗人对理想世界的追求和对现实生活的反思。
我老诗坛仆鼓旗,借君佳句发良时。
但空贺监杯中物,莫示孙郎帐下儿。
夜烛催诗金烬落,秋芳压帽露华滋。
故应好语如爬痒,有味难名只自知。
当年大白此相浮,老守娱宾得二丘。
(郡人有闾丘公。
太守王规父尝云:不谒虎丘,即谒闾丘。
规父,忠玉伯父也。
)白发重来故人尽,空余丛桂小山幽。
青盖红旗映玉山,新诗小草落玄泉。
风流使者人争看,知有真娘立道边。
(虎丘中路有真娘墓。
)舞衣歌扇转头空,只有青山杳霭中。
莫共吴王斗百草,使君未敢借惊鸿。
千花未分出梅余,遣雪摧残计已疏。
卧闻点滴如秋雨,知是东风为扫除。
阆苑千葩映玉宸,人间只有此花新。
飞霙要欲先桃李,散作千林火迫春。
蹀躞娇黄不受鞿,东风暗与色香归。
偶逢白堕争春手,遣入王孙玉斝飞。
至矣吾三后,功高汉已还。
复推元祐冠,盖得永昭全。
(臣尝于经筵论奏仁宗皇帝谥日明孝:若明而不仁,则民畏而不爱;仁而不明,则民爱而不畏。
今大行太皇太后亦兼此二德,故天下思慕,庶几于仁宗也。
)有作犹非圣,无私乃是天。
侍臣谈要道,家法信家传。
(宰相以下,尝于经筵论奏祖宗以来家法十余事,书于记注。
)却狄安诸夏,先王社稷臣。
固应祠百世,何止活千人。
定策天知我,忘家帝念亲。
万方何以报,得疾为勤民。