万壑千岩拥翠螺,人家处处掩松萝。
溪头静坐者谁子,赋就新诗拟《伐柯》。
万壑千岩拥翠螺,人家处处掩松萝。
溪头静坐者谁子,赋就新诗拟《伐柯》。
此诗描绘了一幅宁静而富有生机的山水画卷。首句“万壑千岩拥翠螺”,以“万壑千岩”形容山峦之多,以“拥翠螺”形象地描绘出山色之绿,仿佛无数绿色的螺壳簇拥着群山,展现出大自然的壮丽与生机。接着,“人家处处掩松萝”一句,将视线从宏大的自然景观转向了人间烟火,描绘出山间村落的宁静与和谐,松树与萝藤掩映下的房屋,既体现了人与自然的和谐共处,也暗示了生活的安逸与美好。
“溪头静坐者谁子,赋就新诗拟《伐柯》”则进一步深化了诗意。诗人似乎在溪边静坐,灵感涌现,创作出一首新诗,其内容或寓意与古代经典《伐柯》相仿。《伐柯》出自《诗经》,原为周公所作,后常被引申为对婚姻、家庭关系的指导和比喻。此处诗人以“拟《伐柯》”表明其诗作可能蕴含了对生活、人际关系的深刻思考与感悟,或许是对理想生活状态的追求,或是对人与自然、人与社会和谐相处的向往。
整体而言,这首诗通过细腻的景物描写和深邃的哲思,展现了作者对自然美景的热爱以及对理想生活状态的追求,语言简洁而意蕴丰富,富有意境美和哲理美。
释子承天语,儒臣撰寺碑。
万间灵谷见,一切布金为。
宝界山河大,璇题雨露垂。
丹青人所仰,壮丽古无之。
钞币勤中赐,恩荣拜曲施。
文章尊典诰,亿兆颂皇基。
鶱举鸾回笔,光华凤吐辞。
绣幢天上遣,金锡日边移。
赫赫瞻行迈,遥遥赋载驰。
在公无候谒,于礼有嫌疑。
道路承倾盖,言辞见诵诗。
斯须如久要,造次亦委蛇。
宗庙观罍洗,云霄式羽仪。
乃知修白业,动辄守清规。
空谷行春律,馀生共圣时。
顶祈摩佛手,目愿睹尧眉。
庆赞诸天会,观光夙世期。
叩头云陛远,舞袖草堂卑。
枝绕贪生鹊,池支服气龟。
暌违难折柳,向仰只倾葵。
复命苍龙阙,覃恩白玉墀。
握兰前席对,侍草近臣知。
仙乐停宫扇,天花散殿帷。
一人膺大庆,万宇受繁禧。
立雪时将至,拈花事未迟。
有缘皆弟子,无念不慈悲。
软语敷甘露,清斋却紫芝。
频烦尊者问,惭愧老夫衰。
在德宁忘报,惟心不可欺。
朝宗江汉水,日夜注怀思。
《送天使僧》【元·张昱】释子承天语,儒臣撰寺碑。万间灵谷见,一切布金为。宝界山河大,璇题雨露垂。丹青人所仰,壮丽古无之。钞币勤中赐,恩荣拜曲施。文章尊典诰,亿兆颂皇基。鶱举鸾回笔,光华凤吐辞。绣幢天上遣,金锡日边移。赫赫瞻行迈,遥遥赋载驰。在公无候谒,于礼有嫌疑。道路承倾盖,言辞见诵诗。斯须如久要,造次亦委蛇。宗庙观罍洗,云霄式羽仪。乃知修白业,动辄守清规。空谷行春律,馀生共圣时。顶祈摩佛手,目愿睹尧眉。庆赞诸天会,观光夙世期。叩头云陛远,舞袖草堂卑。枝绕贪生鹊,池支服气龟。暌违难折柳,向仰只倾葵。复命苍龙阙,覃恩白玉墀。握兰前席对,侍草近臣知。仙乐停宫扇,天花散殿帷。一人膺大庆,万宇受繁禧。立雪时将至,拈花事未迟。有缘皆弟子,无念不慈悲。软语敷甘露,清斋却紫芝。频烦尊者问,惭愧老夫衰。在德宁忘报,惟心不可欺。朝宗江汉水,日夜注怀思。
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东圃轩在玄武宫,海日欲上烟霏红。
若人餐之百体充,养得面貌如婴童。
上清有法授有宗,灵章秘咒存心胸。
一气孔神天与通,右卫白虎左青龙。
掷火万里行老翁,欲雨即雨风即风。
燮理造化代天工,事亲则孝君则忠,神人执鞭须相从。