高台瞰层碧，岫幌森筠幢。
恍如青原人，觌面呼老庞。
胡为未免俗，儒冠学为邦。
曾无白雨手，但补百碎腔。
平生爱山癖，至老成膏肓。
穷探偶会意，夜半力欲扛。
一存短豆恋，心境不得双。
坐旷燕巢幕，览胜猿窥窗。
故山如故人，未见心已降。
脂车蜡两屐，烟云恣冲撞。
竹根扫三径，荷锸悬酒缸。
外物不可必，斯言有如江。
《青原台与兄弟同赋》全文
- 拼音版原文全文
青 原 台 与 兄 弟 同 赋 宋 /李 弥 逊 高 台 瞰 层 碧 ，岫 幌 森 筠 幢 。恍 如 青 原 人 ，觌 面 呼 老 庞 。胡 为 未 免 俗 ，儒 冠 学 为 邦 。曾 无 白 雨 手 ，但 补 百 碎 腔 。平 生 爱 山 癖 ，至 老 成 膏 肓 。穷 探 偶 会 意 ，夜 半 力 欲 扛 。一 存 短 豆 恋 ，心 境 不 得 双 。坐 旷 燕 剿 幕 ，鉴 胜 猿 窥 窗 。故 山 如 故 人 ，示 见 心 已 降 。脂 车 蜡 两 屐 ，烟 云 恣 冲 撞 。竹 根 扫 三 径 ，荷 插 悬 酒 缸 。外 物 □可 必 ，斯 言 有 如 江 。
- 翻译
- 高台俯瞰层层翠色，山洞口竹林如幢幢屋檐。
仿佛遇见青原隐士，他当面唤我老朋友庞。
为何还未能脱俗气，身着儒冠却为国家忙。
未曾有过施展才华的机会，只能修补琐碎的诗篇。
一生热爱山水，到老痴迷不改。
深入探索山水之乐，半夜也力量满满想攀登。
心中常怀对简陋生活的眷恋，心境无法同时拥有两样。
坐在空旷的屋檐下，欣赏美景如猿猴窥视窗户。
故乡山峦如旧友，未见已觉心向往。
驾车出行，穿着蜡鞋，任凭烟云碰撞。
竹根旁清扫小路，肩扛锄头挂着酒缸。
世间万物难以预料，这番话犹如江水滔滔不绝。
- 注释
- 高台：高耸的平台。
瞰：俯瞰。
层碧：层层翠绿。
岫幌：山洞口。
森筠幢：竹林如屋檐般密集。
恍如：仿佛。
觌面：面对面。
老庞：老朋友庞。
胡为：为何。
未免：未能。
儒冠：儒生的帽子。
白雨手：才华出众的人。
百碎腔：琐碎的诗篇。
膏肓：形容病重到无法救治。
穷探：深入探索。
短豆恋：对简陋生活的眷恋。
心境：心境。
旷：空旷。
燕巢幕：屋檐。
览胜：欣赏美景。
故山：故乡的山。
未见：还未见到。
心已降：心已向往。
脂车：驾车出行。
蜡两屐：穿蜡鞋。
烟云：烟雾和云彩。
竹根扫三径：竹林小道打扫干净。
荷锸：扛着锄头。
悬酒缸：挂着酒缸。
外物：外界事物。
不可必：难以预料。
斯言：这番话。
如江：像江水滔滔。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位士人在高台上眺望自然景观的心境。诗人通过对青原山色的描绘，表达了自己超脱世俗、追求高洁的精神状态。"恍如青原人"一句，透露出诗人内心的清净与宁静，与世间的喧嚣相比，他更倾向于选择一种超然物外的生活方式。
然而，诗中也流露着对现实世界的无奈和不满。"胡为未免俗"表明诗人虽然有高洁的追求，但却无法完全脱离世俗的羁绊。而"儒冠学为邦"则是对传统文化和道德教化的一种向往，显示出诗人对于恢复古代圣贤之道的渴望。
在后续的描写中，诗人的情感变得更加沉郁。他表达了对自然山水的深厚情感，以及这种情感随着时间而愈发浓烈。"至老成膏肓"说明这份情感已经融入骨髓，而"夜半力欲扛"则显示出诗人内心的不懈追求。
在最后，诗人又回到对自然山水的情感表达上，通过对故乡山川的怀念，以及对世间万物不可预测性的感慨，表现了诗人的哲学思考。整首诗通过多层次的情感和意象的展开，构建了一种超越尘世、追求精神自由的诗意境界。
- 作者介绍
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李弥逊
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。朝代：宋 号：筠西翁 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1085～1153
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