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《题刘直孺拙逸轩》全文
发布时间:2025-12-05 16:17:58 宋 / 张矩   形式: 古风

营营天壤间,孰不为智使。

有美山中君,独与世俗异。

一真不凿若大愚,四体安然如止水。

人皆喜君得佳扁,我于其间有馀议。

一阴一阳分动静,江河山岳判流峙。

造化而欲辞其劳,造化之功亦息矣。

伊周孔孟心乎民,老氏庄蒙忘此世。

使四君子俱恝然,万古滔滔孰经济。

以拙而望巧,巧未及成拙。

先至晦巧而为拙,终焉多与巧相值。

逸者自逸劳者劳,天之降材尔殊尔。

君才足以应万殊,袖手山林恐非计。

愿君毕力运天巧,却换轩名与张子。

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注释
营营:忙碌。
智使:智慧的驱动力。
山中君:隐士。
世俗:世俗之人。
凿:显露。
止水:静止不动的水。
佳扁:好名声。
分动静:区分动静。
造化:自然。
经济:引领、治理。
晦巧:隐藏的聪明。
殊尔:不同对待。
毕力:全力。
张子:可能是指某位张姓的朋友或历史人物。
翻译
忙碌在天地之间,谁不是被智慧驱使。
山中的隐士,你独与世俗不同。
你的智慧像大愚一般质朴无华,内心宁静如止水。
人们都赞赏你得到的好名声,但我对此有些保留意见。
阴阳对立,动静分明,江河山岳各有其定位。
如果造物主不愿再劳作,那么它的创造力也将停止。
像伊尹、周公、孔子、孟子那样关心百姓,老子、庄子、蒙恬则超脱尘世。
如果四位圣贤都不在意,那世间又有谁能引领潮流呢?
试图以拙胜巧,还未成功就已显得笨拙。
开始时隐藏聪明,最终却常遇巧事。
逍遥的人自在,辛劳的人忙碌,这是天赋予的差异。
你的才能足以应对各种情况,但隐居山林可能不是长久之计。
希望你能全力发挥天赋的巧思,或许能改变张子的名号。
鉴赏

这首诗是南宋时期诗人张矩所作,题目为《题刘直孺拙逸轩》。诗中通过对刘直孺山中隐逸生活的描绘,表达了诗人对于超脱世俗、追求精神自由的向往和赞美。

"营营天壤间,孰不为智使。有美山中君,独与世俗异。" 开篇即描绘一个景象:在广阔的世界之中,有位高洁的隐者,他与尘世万象相比显得格外独立。

"一真不凿若大愚,四体安然如止水。人皆喜君得佳扁,我于其间有馀议。" 隐者的智慧超越了常人的认识,他们的平和与自然界融为一体,而诗人对此却有所思考。

"一阴一阳分动静,江河山岳判流峙。造化而欲辞其劳,造化之功亦息矣。" 这几句通过阴阳交替、山水河流的自然景观,表达了宇宙万物运行不息,而创造之力又似乎在休憩。

"伊周孔孟心乎民,老氏庄蒙忘此世。使四君子俱恝然,万古滔滔孰经济。" 诗人借用儒家与道家的思想,比喻隐者的心怀广大、超脱尘嚣,与世俗的纷争无关。

"以拙而望巧,巧未及成拙。先至晦巧而为拙,终焉多与巧相值。" 这里表达了一个深刻的哲理:即便是拙笨之人,也可能在某些方面超越那些看似精明的人。

"逸者自逸劳者劳,天之降材尔殊尔。君才足以应万殊,袖手山林恐非计。" 隐者的生活自在,而世人的忙碌各不相同;诗中所赞美的隐者,其才能广大,可以应对各种情况,但他们选择了归隐山林,这或许并不是常人能理解的。

"愿君毕力运天巧,却换轩名与张子。" 诗尾表达了诗人的祝愿:希望这位隐者能够发挥其才华,与古代圣贤比肩,而非仅是隐逸于世。

总体来说,这首诗通过对刘直孺的山中生活的描绘,展现了诗人对于超脱世俗、追求精神自由的向往和赞美,同时也反映出诗人对于智慧与才能、拙笨与精明等哲学问题的深刻思考。

作者介绍

张矩
朝代:宋

润州人,字方叔,号芸窗。理宗淳祐中为句容令。宝祐中历江东制置司参议、机宜文字,转参议官。有《芸窗词》。
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