庐阜东林寺，良游耻未曾。
半生随计吏，一日对禅僧。
泉远携茶看，峰高结伴登。
迷津出门是，子细问三乘。
《题东林寺元祐上人院》全文
- 拼音版原文全文
题 东 林 寺 元 祐 上 人 院 唐 /黄 滔 庐 阜 东 林 寺 ，良 游 耻 未 曾 。半 生 随 计 吏 ，一 日 对 禅 僧 。泉 远 携 茶 看 ，峰 高 结 伴 登 。迷 津 出 门 是 ，子 细 问 三 乘 。
- 注释
- 庐阜：庐山脚下。
东林寺：位于庐山的东林寺。
良游：美好的游览。
耻未曾：从未错过。
半生：大半辈子。
计吏：管理文书的小官。
一日：一天。
禅僧：参禅的僧人。
泉远：远道而来的泉水。
携茶：带着茶叶。
峰高：高山。
结伴登：结伴登山。
迷津：迷失的渡口，比喻困境。
出门：走出。
子细：仔细。
三乘：佛教中指声闻乘、缘觉乘和菩萨乘三种教法。
- 翻译
- 庐阜东林寺，那里的美景我从未错过。
半生忙于官场事务，今日得以与禅僧相伴。
我带着茶去探寻远方的山泉，与朋友们一起攀登高峰。
走出困惑的迷津，我开始寻求佛法的指引，详细询问三乘教法。
- 鉴赏
诗中首句“庐阜东林寺，良游耻未曾”表达了诗人对东林寺的向往之情。"庐阜"即指佛教中的寺院，东林寺在这里不仅是地理位置的标识，更是文化精神的寄托。而“良游耻未曾”则透露出诗人对于未能亲临此地的遗憾和向往。
接下来的“半生随计吏，一日对禅僧”则展示了诗人从尘世俗务到心灵超脱的转变。"半生"意味着生命的一大半时间都在官场中度过，而"一日对禅僧"则表明诗人突然之间面对禅宗僧侣，体现出一种精神上的突破和顿悟。
“泉远携茶看，峰高结伴登”描绘了一幅自然山水与修行生活的画面。"泉远"暗示了寺院周围环境的清幽，而"携茶看"则是诗人在欣赏自然美景时的一种悠然自得。"峰高"形象地表达了登临之难，"结伴登"则体现出修行者之间相互扶持、共同攀登的精神。
末句“迷津出门是，子细问三乘”中，“迷津”比喻世间纷扰复杂，而“出门”则象征着超脱尘世。"子细问三乘"表达了诗人对于佛法深义的探求和向往，其中"三乘"指的是声闻、缘觉和菩萨三种修行境界。
整首诗通过对东林寺的描绘，展现了一位官员到佛教修行者的内心转变过程，以及对佛法深邃智慧的追求。
- 作者介绍
-
黄滔
黄滔（840～911），字文江，莆田城内前埭（今荔城区东里巷）人，晚唐五代著名的文学家，被誉为“福建文坛盟主”、闽中“文章初祖”。《四库全书》收《黄御史集》10卷，附录1卷。朝代：唐 字：文江 籍贯：莆田城内前埭（今荔城区东里巷） 生辰：840～911
- 猜你喜欢
壶中天十首·其六
身将隐矣，谢故人无恙，灌园差乐。
世事原非吾辈了，且向南州栖托。
半亩斜阳，一锄野水，刖自成丘壑。
柴门土锉，箸书应是僮约。
谩教车骑重来，请从此逝，高举随黄鹄。
老圃空依徐稚宅，谁荐秋风葵藿。
万柳堤荒，百花洲冷，烟月长萧索。
旧盟鸥鹭，偶然飞下寥廓。
满江红三首·其一
铁瓮城开，何处是，紫髯天下。
流不尽，英雄遗恨，寒涛激射。
双桨吴船轻似燕，千寻浊浪高千马。
看危矶，径转妙高台，山如画。
骤雨歇，长虹挂，风渐紧，云成赭。
唤江妃，起舞鱼龙悲吒。
瓜步洲边新月上，茱萸湾口孤帆卸。
听寺楼，钟鼓落篷窗，无眠夜。
自三山至牛渚连山盘屈舟出其下
晴日山照耀，林峦现金碧。
何年浮屠宫，峙此奇险石。
钟磬不可闻，天风荡虚壁。
轻舟出其下，牵揽不得力。
巉岩更阴森，使我毛发磔。
惊涛喷晴雪，盘屈增险厄。
上视飞鸟绝，下瞰鼋鼍逼。
寒江静鱼梁，细路隐樵迹。
我欲逐孤猿，济胜理轻策。
高妙蹑云关，力扶羲御侧。
风水趁前途，回首空叹息。
- 诗词赏析