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《与香山虚头陀》全文
发布时间:2025-12-01 10:11:45 宋 / 释慧空   形式: 古风

庵中有主从君住,无主外来俱得路。

云烟眯目山碍膺,榛莽欺人溪涧怒。

看他本色住庵人,捏聚大千无一尘。

自见泥牛斗入海,不记住来经几春。

头陀头陀休趁鬨,一世初无一炊梦。

口边白醭未暇揩,谁能更乞诸方颂。

持来抛放烈焰中,归种香山芋与菘。

蓦地钁头轻筑著,林间石虎吼天风。

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鉴赏

这首诗描绘了一位名为“虚头陀”的僧侣在香山的生活状态,通过生动的自然景象和生活细节,展现了其超然物外、淡泊名利的人生态度。

首句“庵中有主从君住,无主外来俱得路”,以“有主”与“无主”对比,形象地描绘了庵内僧侣与外来访客的不同境遇,暗示了虚头陀作为庵主的自在与包容。接着,“云烟眯目山碍膺,榛莽欺人溪涧怒”两句,运用拟人手法,将自然界的云烟、山峦、榛莽、溪涧赋予情感,营造出一种幽静而又略带挑战的环境氛围,象征着修行之路的艰难与考验。

“看他本色住庵人,捏聚大千无一尘”则赞美了虚头陀的本真与清净,他如同宇宙万物的集合体,内心纯净无染,不受外界纷扰的影响。接下来,“自见泥牛斗入海,不记住来经几春”以“泥牛入海”为喻,表达了虚头陀对时间流逝的淡然态度,以及对过往经历的忘却,强调了他内心的宁静与超脱。

“头陀头陀休趁鬨,一世初无一炊梦”进一步揭示了虚头陀的生活哲学,他不追逐世俗的喧嚣与欲望,一生中没有多余的幻想与梦想,只专注于当下的修行与自我完善。最后,“口边白醭未暇揩,谁能更乞诸方颂”表达了虚头陀对于名声与赞誉的淡漠,他更关心的是内心的修行与成长,而非外界的认可。

整首诗通过细腻的笔触,展现了虚头陀独特的生活方式和人生态度,传递出一种超脱世俗、追求内心平静与自由的精神境界。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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