祖龙冀立万年基,鹿马盈庭祚已移。
蹈海仙船人远遁,防胡力政计空奇。
榆关障岭通辽蓟,碣石波涛控岛夷。
中外一家归圣化,宁知王者大无私。
祖龙冀立万年基,鹿马盈庭祚已移。
蹈海仙船人远遁,防胡力政计空奇。
榆关障岭通辽蓟,碣石波涛控岛夷。
中外一家归圣化,宁知王者大无私。
这首诗《长城吊古》由清代诗人戴亨所作,通过对长城的历史与现状的描绘,表达了对历史变迁和帝王治国理念的深思。
首句“祖龙冀立万年基”,以“祖龙”暗指秦始皇,他希望建立千秋万代的基业,但紧接着的“鹿马盈庭祚已移”一句,通过“鹿马”隐喻朝代更迭,暗示秦朝的统治并未如其所愿长久,祚运已经转移。
“蹈海仙船人远遁”一句,可能借用了典故,表达的是在权力更替中,那些曾经显赫一时的人物或势力逐渐消失,如同乘着仙船远遁一般,强调了历史的无情和世事的无常。
“防胡力政计空奇”则直指长城的修建初衷,即防御北方游牧民族的侵扰。然而,“空奇”二字表明,尽管长城耗费巨大人力物力,但在抵御外敌方面并未达到预期的效果,暗示了其局限性和无奈。
“榆关障岭通辽蓟,碣石波涛控岛夷”两句,描述了长城的地理布局,从东北的榆关到西南的辽蓟,再到东部的碣石,长城横跨辽阔的国土,试图控制周边海域,显示了其宏大的规模和战略意图。
最后,“中外一家归圣化,宁知王者大无私”表达了对统一和和谐的向往,同时也反思了帝王治理国家时的无私与公正,以及历史进程中不可避免的复杂性和牺牲。
整体而言,这首诗通过对中国古代重要工程——长城的咏叹,反映了历史的沧桑巨变,以及对权力、战争、和平等主题的深刻思考。
兰若萧梁古,风流想六朝。
化城围绿水,孤塔上青霄。
珠阁浮林影,金园绝市嚣。
依幡看刹近,缘响趁钟遥。
树偃时遮涧,途纡屡过桥。
到门苔滑滑,入寺竹翛翛。
古碣何年失,尘襟此际消。
皴痕回侧柏,暮色隐甘蕉。
长史遗坟在,诸天法界标。
跨波通石径,对砌敞松寮。
居士才还辩,头陀偈定超。
禅灯龙象黯,佛日鼓鱼销。
洗钵诚微尚,长斋况久要。
劫波巾拟解,屈眴服思邀。
便好从初地,相依结一瓢。
沧洲仍有役,白社欲无聊。
怖鸽栖将稳,樯乌待尚迢。
前期须岁月,客意向风飙。
支许应非忝,宗雷倘见招。
裴回未能去,仙梵晚萧萧。
《晚过东塔寺二十韵》【清·王士禄】兰若萧梁古,风流想六朝。化城围绿水,孤塔上青霄。珠阁浮林影,金园绝市嚣。依幡看刹近,缘响趁钟遥。树偃时遮涧,途纡屡过桥。到门苔滑滑,入寺竹翛翛。古碣何年失,尘襟此际消。皴痕回侧柏,暮色隐甘蕉。长史遗坟在,诸天法界标。跨波通石径,对砌敞松寮。居士才还辩,头陀偈定超。禅灯龙象黯,佛日鼓鱼销。洗钵诚微尚,长斋况久要。劫波巾拟解,屈眴服思邀。便好从初地,相依结一瓢。沧洲仍有役,白社欲无聊。怖鸽栖将稳,樯乌待尚迢。前期须岁月,客意向风飙。支许应非忝,宗雷倘见招。裴回未能去,仙梵晚萧萧。
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