病为世上真良药,佛是人间大道师。
十八师兄齐饱后,却言无病可医治。
病为世上真良药,佛是人间大道师。
十八师兄齐饱后,却言无病可医治。
这首诗是宋代诗人王洋的作品,名为《以诗问谥父病五首(其二)》。从这四句诗来看,我们可以窥见诗人的智慧和对佛法的理解。
"病为世上真良药" 一句表达了一个深刻的哲理:痛苦和疾病往往能唤醒人心,让人们反思和成长。这正如佛教中常说的,苦难是通向觉悟之路的一种激励。在这里,诗人用“真良药”来形容这种转变力量,显示了他对生命深层次意义的洞察。
"佛是人间大道师" 这句话则直接表达了诗人对于佛教的崇敬之情。佛在这里被视作伟大的导师,指引人们走向光明和解脱。在古代中国文化中,佛教不仅是一种宗教信仰,更是深厚的人文思想资源。
接下来的两句 "十八师兄齐饱后,却言无病可医治" 则显得更加具体和生动。诗人通过设想一场宴席,众多的“师兄”(可能指佛教中的僧侣)在享受过丰盛的食物之后,反而认为没有疾病需要治疗。这既可以理解为一种超脱世俗纷扰的心态,也可能隐含着对现实社会问题的一种无奈和逃避。
总体来看,这首诗不仅展现了作者深厚的佛学知识,更透露出他对于人生、疾病与治疗的独到见解。通过这些精炼的文字,王洋以其个人独到的视角,为我们揭示了一种超越物质层面的精神追求和生命智慧。
刓方利禄媒,抱道俗不省。
诗书工发冢,孰起世儒病。
钱侯挺直节,蛮徼复兰省。
剑气夜星明,雕翮秋霜耿。
上前论世务,万乘为首肯。
平生中原虑,壮岁左符请。
不作黄阁想,拟试白羽秉。
孤忠当宁知,宏图时宰领。
群儿须圆曲,谓可力胜命。
彼此计乘除,得甓丧崇鼎。
平生信所得,一鉴照万境。
幕中辞脂韦,客右进严冷。
主簿聱牙伯,评俗怒生瘿。
令君强项翁,争事不藏颖。
但有周舍思,可无卫武警。
我亦意行者,泥古志未逞。
朝来听名理,剪烛延落景。
寸田殊易荒,有赖剔榛梗。
效奇乏良策,汲深惭短绠。
惟期佩公言,不堕颓俗阱。