明窗延静昼,默坐息诸缘。
聊将无穷意,寓此一炷烟。
当时戒定慧,妙供均人天。
我岂不清□,于今醒心然。
炉香袅孤碧,云缕飞数千。
悠然凌空去,缥缈随风还。
世事有过现,薰性无变迁。
应如水中月,波定还自丸。
明窗延静昼,默坐息诸缘。
聊将无穷意,寓此一炷烟。
当时戒定慧,妙供均人天。
我岂不清□,于今醒心然。
炉香袅孤碧,云缕飞数千。
悠然凌空去,缥缈随风还。
世事有过现,薰性无变迁。
应如水中月,波定还自丸。
这首宋代诗人陈与义的《烧香》描绘了静谧的室内景象,诗人利用烧香这一日常活动,寄托深沉的思绪。首句“明窗延静昼”展现了明亮窗户下白天的宁静,诗人独自静坐,排除杂念。“聊将无穷意,寓此一炷烟”表达了通过袅袅上升的香烟,诗人将自己的思绪和情感寄托其中。
接下来,诗人回忆起过去的修行生活,那时戒定慧三学并重,对人天都有深远影响。他自问虽然现在看似清醒,但内心深处是否仍有不清明之处,这表明他对心灵净化的追求始终不渝。
“炉香袅孤碧,云缕飞数千”细致描绘了香烟升腾的动态画面,如同云朵般飘渺,又暗示着时间的流逝。香烟的升腾和消散象征着世间万物的过现无常,而熏染人心的佛性却恒久不变。
最后两句以“应如水中月,波定还自圆”作结,比喻香烟在水中的倒影,即使波纹荡漾,月影依然清晰可见,寓意内心的平静与智慧不受外界干扰,如同明月在心中,恒常如一。
整体来看,这首诗以烧香为媒介,探讨了心灵的静修与世俗生活的对比,以及对内在平和与智慧的追求,体现了宋代理学与禅宗交融的特色。
凤鸟畏丛棘,麟不伍貙游。
颓带且倾夺,何况仪轸俦。
结发矢胶漆,白首戈与矛。
夙昔金石交,今日咸见尤。
谁能长廑户,同类寡相求。
宁与势位殊,愿同贫贱忧。
肝胆自胡越,秉信终山丘。
相逢莫相疑,击筑弹箜篌。
君登秦径去,君谒秦皇还。
三千童子何处在,十二楼阁虚无间。
曾否逢羡门,可有三神山。
春潮扑面舞飞絮,雨打秦皇鞭石处。
鼋鼍脚底慄马毛,胡不乘鳌从此去。
山风湿尽白练裙,零落满袖归来云。
沾衣残蜃尚五色,知君定遇云中君。
忆昔望黄盘,三十六沙渚。
屈曲吴胥潮尽头,欲共曹娥隔江语。
山根万松树,虎魄穴苍鼠。
松花漠漠飘髻鬟,每见秦时古宫女。
年来愁坐空亝里,自写云山图帐纸。
烟蓑挂壁长苔发,蜡屐支楹坠菌耳。
不须二子誇短筇,楼高正见东南峰。
阴晴百变在凭槛,髣髴山寺阇黎钟。
笑杀冲泥裹粮客,何似晴天骑白龙。
《武塘客有欲游秦驻者时遇风雨幼瑜弟买舟治樽榼身高卧不出而给严子萃如及子服弟同之游仅谒始皇庙而还因赋长白嘲之》【明·彭孙贻】君登秦径去,君谒秦皇还。三千童子何处在,十二楼阁虚无间。曾否逢羡门,可有三神山。春潮扑面舞飞絮,雨打秦皇鞭石处。鼋鼍脚底慄马毛,胡不乘鳌从此去。山风湿尽白练裙,零落满袖归来云。沾衣残蜃尚五色,知君定遇云中君。忆昔望黄盘,三十六沙渚。屈曲吴胥潮尽头,欲共曹娥隔江语。山根万松树,虎魄穴苍鼠。松花漠漠飘髻鬟,每见秦时古宫女。年来愁坐空亝里,自写云山图帐纸。烟蓑挂壁长苔发,蜡屐支楹坠菌耳。不须二子誇短筇,楼高正见东南峰。阴晴百变在凭槛,髣髴山寺阇黎钟。笑杀冲泥裹粮客,何似晴天骑白龙。
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