客去梁园,经年别、邹阳枚叔。
双鱼到、齐纨佳句,琳琅盈目。
自愧疏慵真忝窃,定交缟带多名宿。
忆蕉林、把酒对斜阳,人如菊。载新柳,三间屋。
携万卷,山林福。笑蜗争蚁斗,纷纭朝局。
遥想东原春色好,横斜梅影亭亭竹。
问蒋家、三径许谁过,羊求熟。
客去梁园,经年别、邹阳枚叔。
双鱼到、齐纨佳句,琳琅盈目。
自愧疏慵真忝窃,定交缟带多名宿。
忆蕉林、把酒对斜阳,人如菊。载新柳,三间屋。
携万卷,山林福。笑蜗争蚁斗,纷纭朝局。
遥想东原春色好,横斜梅影亭亭竹。
问蒋家、三径许谁过,羊求熟。
这首词是明代末期清初诗人梁清标所作的《满江红·其十一·次韵训宗定九》。它以客去梁园为引子,表达了对旧友的怀念和对隐逸生活的向往。"双鱼到、齐纨佳句,琳琅盈目"描绘了朋友书信中的才情,令人赞叹。词人自谦疏懒,却与名士交往深厚,回忆起与朋友在蕉林中饮酒赏景的日子,人如菊花般淡泊宁静。
"载新柳,三间屋。携万卷,山林福"描绘了理想的隐居生活,新柳象征生机,万卷书则寓含丰富的精神追求。词人对尘世的纷扰有所嘲笑,认为蜗牛和蚂蚁般的争斗在朝局中显得微不足道。他想象东原春色的美好,梅花和竹子的清雅,流露出对田园生活的向往。
结尾处,词人以蒋氏三径的典故,询问谁能如羊一般前来共度熟食的时光,表达了对知音的期待和对简朴生活的渴望。整体上,这首词情感真挚,意境优美,体现了作者对友情和隐逸生活的深深眷恋。
菩萨游戏于神通,六道四生咸可入。
为欲化导诸有情,故于异类而出现。
谛观此雀甚微渺,每食一粒栖一枝。
卑飞不出蓬蒿间,远举安知鸿鹄志。
而能坐脱与立亡,依彼金容及香火。
屹然而化不震动,如以木石镌刻成。
非诸菩萨威神力,孰能现此希奇事。
我观三界诸众生,惟人实具大智慧。
妄想颠倒造诸业,失身沦入横生中。
重为毛群轻羽族,破碎一切诸蠕动。
虽云妙觉不销亡,无那沉迷益玄远。
菩萨慈悲哀悯故,化身与彼为导师。
缘终寂灭显示人,使知佛性无有二。
佛子若有瞻礼者,愿言悉发敬信心。
勇猛精进趣菩萨,皆具如是菩萨行。
《瑞光岩立化雀赞》【宋·李纲】菩萨游戏于神通,六道四生咸可入。为欲化导诸有情,故于异类而出现。谛观此雀甚微渺,每食一粒栖一枝。卑飞不出蓬蒿间,远举安知鸿鹄志。而能坐脱与立亡,依彼金容及香火。屹然而化不震动,如以木石镌刻成。非诸菩萨威神力,孰能现此希奇事。我观三界诸众生,惟人实具大智慧。妄想颠倒造诸业,失身沦入横生中。重为毛群轻羽族,破碎一切诸蠕动。虽云妙觉不销亡,无那沉迷益玄远。菩萨慈悲哀悯故,化身与彼为导师。缘终寂灭显示人,使知佛性无有二。佛子若有瞻礼者,愿言悉发敬信心。勇猛精进趣菩萨,皆具如是菩萨行。
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