扰扰人生漫百营,思量蒲柳岂长青。
四时代谢真邮传,百岁光阴寄客亭。
眼底浮华非我有,静中真乐要人听。
故吾不惜全还我,二十三前是白丁。
扰扰人生漫百营,思量蒲柳岂长青。
四时代谢真邮传,百岁光阴寄客亭。
眼底浮华非我有,静中真乐要人听。
故吾不惜全还我,二十三前是白丁。
这首诗《自和》由宋代诗人许及之作,通过深沉的思考与自我反省,表达了对人生短暂与世事无常的感慨。
首联“扰扰人生漫百营,思量蒲柳岂长青”,诗人以“扰扰”形容人生的忙碌与纷扰,感叹即使在繁忙的生活中也难以寻得真正的安宁。蒲柳在这里象征生命,暗示生命的短暂与易逝,如同蒲柳一般,无法长久保持其青翠。
颔联“四时代谢真邮传,百岁光阴寄客亭”,进一步阐述了时间的流逝与生命的有限。四季更迭如同邮传,不断变换,而百岁的光阴则像是寄居在客亭中的旅人,终将离去。这里运用了比喻的手法,形象地描绘了时间的无情与生命的脆弱。
颈联“眼底浮华非我有,静中真乐要人听”,诗人转而反思现实中的浮华与虚荣,指出这些并非真正属于自己的东西。在静谧之中,才能找到真正的快乐与满足。这句诗强调了内心的平静与真实感受的重要性,是对物质追求与精神追求之间平衡的思考。
尾联“故吾不惜全还我,二十三前是白丁”,诗人表达了对过去的回忆与对未来的淡然态度。他愿意放弃那些不属于自己的事物,回到最初的简单状态,即“二十三年前是白丁”,意味着回归初心,不为外物所累,保持内心的纯净与自由。
整体而言,这首诗通过对人生、时间、物质与精神的深刻思考,展现了诗人对生命本质的洞察与对内心世界的追求。它不仅反映了宋代文人的哲学思考,也具有普遍的人性共鸣,提醒人们在快节奏的现代生活中,不应忘记对内心世界的关注与探索。
少怀四方志,乘时远游嬉。
西经宜兴市,落魄无人知。
夫君何自喜,枉驾与之归。
华灯坐良夜,高论露中怀。
古今无穷变,亹亹解人颐。
雷惊蛰斯启,钟鸣霜乃飞。
相知苦不久,旋复成乖离。
出门即长路,驱车独栖栖。
浮云蔽关山,洪流带邦畿。
可望不可亲,悠悠劳我思。
秋兰抱幽香,寒松挺孤枝。
芳华信能保,应无迟暮悲。
嫩条阿克苏初移,结实仍当五月时。
食椹殊方迁献椹,曰栀尔雅讵为栀。
只传乌白原恒有,讶见丹红实出奇。
诡异宁同尺以计,硕魁真比寸犹欺。
迎眸磊落诚轩意,可口甘芳孰朵颐。
鲜进凤围欣远奠,熟颁鹭序沐恩滋。
衔残漫拟樱桃诮,解热奚劳甘蔗随。
分赐莫将容易看,洸洸曾用济王师。
马蹄明代寺,遗址话当年。
古刹分南北,沙门辨汉番。
莲台生妙谛,粥钵衍真传。
白塔层凌汉,红崖半插天。
烟尘迷野舍,香火结林禅。
柳密莺流转,松高鹿傍眠。
泥金熔象法,石碧挂龙泉。
绝顶登临望,云山曲曲攀。
前明遗旧寺,石印马蹄坚。
古洞盘旋凿,奇崖磊落悬。
飞沙迷曲径,滴水觅神泉。
塔险连云汉,峰危接雨烟。
番林千百树,佛界卅三天。
姊妹名山在,袈裟妙道传。
门深无俗客,禅静不知年。
清代崇有礼,犹留胖栗缘。
塞外幽花云锦色,佳种远传罗刹国。
秋来偶傍野庭开,应为羁人慰萧瑟。
任是无香也有情,怀风抱露态横生。
从余唤作边城菊,颇似孤寒始得名。