混俗非真隐,深居学避嚣。
看云山映竹,坐石水通潮。
道胜贫何病,神完趣独超。
遗经对千古,意颇似闻韶。
混俗非真隐,深居学避嚣。
看云山映竹,坐石水通潮。
道胜贫何病,神完趣独超。
遗经对千古,意颇似闻韶。
这首诗描绘了一位深居简出的隐士形象,他并非真正的遁世者,而是通过隐居来远离尘嚣。诗人以“混俗非真隐”开篇,表明了自己并非彻底的隐逸之士,而是借隐居之名,寻求内心的宁静与超脱。
接着,“深居学避嚣”一句点明了隐居的目的——学习如何在内心深处避开世俗的喧嚣,追求精神上的平静。接下来的“看云山映竹,坐石水通潮”,则以生动的自然景象为背景,展现了隐士在山水间静坐,与自然和谐共处的生活状态。
“道胜贫何病,神完趣独超”两句,表达了诗人认为道德修养远比物质财富更为重要,真正的内心充实和精神超越才是生活的真谛。最后,“遗经对千古,意颇似闻韶”则以古代经典为伴,仿佛在聆听圣乐,强调了通过阅读经典来提升自我,达到心灵的升华。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了隐士追求精神自由与内在平和的生活态度,以及通过阅读经典来实现自我超越的精神境界。
素秋迥,见说棕鞋布袜休更理。
叹故人江表,廿年客路,登临空费。
记雁边鸥际,高吟白日哀湍委。
送倦眼何处,可洒看花晶泪。向黄尘底。
自嗟卑、惭老狂朋,漫问平居,知甚兴味。
无端怨阔恩疏,恁分明、旧时牛李。
似而今、都燕雀依林,艅艎去水。
倘协东篱,约簪霜来共憔悴。
西风瑟瑟又重阳。抚景感苍凉。
故堆丛菊山层叠,把秋色、装点春光。
得伴花吟,纵无客饮,相对亦徜徉。
莫嫌清瘦自能香。老圃几经霜。
不趋炎热偏趋冷,年来也、一样心肠。
晚节同坚,孤芳独赏,有骨傲何妨。