川原浩荡杳回环,附郭苍然独此山。
殿阁栖云长苒苒,庵岩度日自閒閒。
凋零花草三春后,彷佛阎闾十里閒。
远邑拘挛闻胜览,驰心闇逐旆旌还。
川原浩荡杳回环,附郭苍然独此山。
殿阁栖云长苒苒,庵岩度日自閒閒。
凋零花草三春后,彷佛阎闾十里閒。
远邑拘挛闻胜览,驰心闇逐旆旌还。
这首诗描绘了作者与潘倅通甫一同游览狼山寺的所见所感。首句“川原浩荡杳回环”以辽阔的原野起笔,展现出一种深远而广阔的自然景观。接着,“附郭苍然独此山”则点明了在城郭附近,有一座山独自矗立,与周围环境形成鲜明对比。
“殿阁栖云长苒苒,庵岩度日自閒閒”两句,通过“殿阁”与“庵岩”的对比,展现了寺庙建筑与自然环境和谐共存的景象。殿阁似乎与云雾相伴,显得悠长而神秘;庵岩则让日子过得悠闲自在,充满了宁静与祥和。
“凋零花草三春后,彷佛阎闾十里閒”描绘了春天过后,花草凋零的景象,但依然能感受到一种宁静与闲适。这里将自然景色与人间生活相联系,暗示了即使在繁华之后,也有属于自己的宁静时刻。
最后,“远邑拘挛闻胜览,驰心闇逐旆旌还”表达了对远方城镇的向往与对当前美景的留恋。诗人的心灵仿佛随着旗帜的指引,既渴望探索未知的世界,又珍惜眼前的风景,体现了内心的矛盾与和谐。
整体而言,这首诗通过对自然景观和人文情感的细腻描绘,展现了作者对美好生活的向往以及对自然之美的深刻感悟。
维淮之南,楚为剧州。守土之吏,孰明以周。
蔡公既来,爰究爰乂。明维照奸,威维沮伪。
维明维威,无敢恣睢。侯曰可矣,其治孔易。
乃兴学校,示之本原。儒居儒处,礼容义言。
乃修释奠,教民之恭。有严其色,有孚其颙。
乃行乡饮,躬为主人。拜辱拜豆,盥洗献宾。
其仪孔肃,其礼孔均。乃召父老,父老俱来。
幅巾短褐,浩其盛哉。父老升矣,侯则兴矣。
父老坐矣,侯则妥矣。父老未醉,笑歌其声。
父老既醉,发白颜赪。父老去矣,侯则举矣。
馈之物矣,告之语矣。其语维何,维善是示。
善者使修,恶者使止。告尔宗族,告尔邻里。
维时父老,奉之以行。维时庶民,亦克用承。
悖傲者沮,善良者兴。狠不敢斗,强不敢凌。
不义之讼,莫涉吾庭。行之期年,几移其风。
吏事用简,狱牢数空。道上之物,必归其主。
行路之人,无或敢取。逋攘慝奸,明其购赏。
倾其巢穴,破其支党。
侯曰未也,江淮之患,不备不虞。
乃召尉逻,乃呼卒徒。乃张尔弓,乃操尔殳。
乃坐乃作,乃驰乃驱。勇者乃奋,怯者乃舒。
我备既强,我戎既整。小剽之攘,破胆缩颈。
侯之方略,可以捍边。捍边如何,威名毅然。
何兵不精,何城不坚。虏不敢犯,敌不敢前。
侯有所祈,曾不旋日。雪霶雨零,舆濡衣湿。
维其有德,将之以诚。神由以格,物由以亨。
侯之为人,不患不恕。维恕维威,维民维宜。
侯为使者,不患不威。维威维恕,维感维豫。
侯之察狱,不患不明。维恕维明,维平维精。
维时岭表,维时海隅。闻侯之风,既安且需。
冤者使伸,戚者使愉。吏长则进,物残则除。
抉其已垢,刮其已污。维有其才,无施不可。
用之本朝,维良维佐。用之一方,一方之纲。
嗟今之人,莫如侯者。侯之所为,可示天下。
维其可示,是以可歌。
《送蔡守》【宋·徐积】维淮之南,楚为剧州。守土之吏,孰明以周。蔡公既来,爰究爰乂。明维照奸,威维沮伪。维明维威,无敢恣睢。侯曰可矣,其治孔易。乃兴学校,示之本原。儒居儒处,礼容义言。乃修释奠,教民之恭。有严其色,有孚其颙。乃行乡饮,躬为主人。拜辱拜豆,盥洗献宾。其仪孔肃,其礼孔均。乃召父老,父老俱来。幅巾短褐,浩其盛哉。父老升矣,侯则兴矣。父老坐矣,侯则妥矣。父老未醉,笑歌其声。父老既醉,发白颜赪。父老去矣,侯则举矣。馈之物矣,告之语矣。其语维何,维善是示。善者使修,恶者使止。告尔宗族,告尔邻里。维时父老,奉之以行。维时庶民,亦克用承。悖傲者沮,善良者兴。狠不敢斗,强不敢凌。不义之讼,莫涉吾庭。行之期年,几移其风。吏事用简,狱牢数空。道上之物,必归其主。行路之人,无或敢取。逋攘慝奸,明其购赏。倾其巢穴,破其支党。侯曰未也,江淮之患,不备不虞。乃召尉逻,乃呼卒徒。乃张尔弓,乃操尔殳。乃坐乃作,乃驰乃驱。勇者乃奋,怯者乃舒。我备既强,我戎既整。小剽之攘,破胆缩颈。侯之方略,可以捍边。捍边如何,威名毅然。何兵不精,何城不坚。虏不敢犯,敌不敢前。侯有所祈,曾不旋日。雪霶雨零,舆濡衣湿。维其有德,将之以诚。神由以格,物由以亨。侯之为人,不患不恕。维恕维威,维民维宜。侯为使者,不患不威。维威维恕,维感维豫。侯之察狱,不患不明。维恕维明,维平维精。维时岭表,维时海隅。闻侯之风,既安且需。冤者使伸,戚者使愉。吏长则进,物残则除。抉其已垢,刮其已污。维有其才,无施不可。用之本朝,维良维佐。用之一方,一方之纲。嗟今之人,莫如侯者。侯之所为,可示天下。维其可示,是以可歌。
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堂上有遗膻,堂下无聚蚁。
但知嗜欲求,不必风雨至。
客方笑营营,贪得故无几。
安知万类中,趋舍忘彼己。
天乎顾人寰,等是一时戏。
受形巨细分,阽危后先尔。
浸淫蚍蜉生,穴柱从此始。
庄生亦知言,信矣当弃智。