金母仙游不可寻,山前风木百年心。
九重天子嘉纯行,五色奎文降德音。
华衮岂如褒典重,沧溟难比孝情深。
舜文已远曾参逝,古道微茫直到今。
金母仙游不可寻,山前风木百年心。
九重天子嘉纯行,五色奎文降德音。
华衮岂如褒典重,沧溟难比孝情深。
舜文已远曾参逝,古道微茫直到今。
这首诗以“宠章纯孝为晋府世殿下作”为题,由明代诗人祁顺所作。诗中运用了丰富的象征与比喻手法,旨在颂扬晋府世殿下之纯孝品德。
首联“金母仙游不可寻,山前风木百年心”,以“金母仙游”象征晋府世殿下之高尚品德超越凡尘,难以寻觅;“山前风木百年心”则以百年老树的坚韧与岁月见证,隐喻其纯孝之心历久弥坚,如同山前长青之木。
颔联“九重天子嘉纯行,五色奎文降德音”,通过“九重天子”的赞许,以及“五色奎文”的降示,强调晋府世殿下之纯孝行为得到了至高权威的认可与颂扬,其道德光辉如同五彩祥云,昭示着德音的降临。
颈联“华衮岂如褒典重,沧溟难比孝情深”,将晋府世殿下之孝行与华美的服饰、广阔的海洋进行对比,以此突出其孝心之深重,非物质之物所能比拟,形象地表达了对晋府世殿下纯孝品德的高度赞扬。
尾联“舜文已远曾参逝,古道微茫直到今”,以古代圣贤舜帝与曾参为例,说明纯孝之道虽历经千年,但其精神却如同微光般在历史长河中闪烁,直到今日仍被传颂与推崇,强调了晋府世殿下纯孝品德的深远影响与永恒价值。
整首诗通过对晋府世殿下纯孝品德的赞美,不仅展现了其个人品质的高尚,也体现了对传统美德的传承与弘扬,具有深刻的历史文化意义。
海棠刚绽秋初遍,芳园渐疏庭柳。
露重池坳,蝉鸣叶罅,又酿凄凉时候。层楼人瘦。
甚尽日西风,暗盈襟袖。
已是销魂,更堪微雨弄晴昼。
湘帘一桁细卷,念愁荷万柄,空自低首。
寂寞天涯,萧条身世,碧宇高寒依旧。佳人知否。
盼隔岸银河,只馀星斗。谩诉离思,夜窗支永漏。
隔花深处闻莺,小阁锁愁风雨骤。
浓阴侵幔,飞红堆砌,殿春时候。
送晚微寒,将归双燕,去来迤逗。
想冰弦凄鹤,宝钗分凤,别时语、无还有。
怕听玉壶催漏,满珠帘、月和烟瘦。
微云卷恨,春波酿泪,为谁眉皱。
梦里怜香,灯前颅影,一番消受。
恰无聊、问取花枝,人长闷、花愁否。
水点成冰,离云愁暮,能禁几阵凄风。
绮窗吟寂,频倚曲阑东。
梦短宵长难寐,听不了、点滴铜龙。
销魂也,梅花憔悴,飞雪断来鸿。
翠帏□乍逗,鸳鸯香冷,两地愁同。
况天涯离别,□又匆匆。
争柰多愁多病,无头闷、一夜惺忪。
风摇处,兽环双控,银烛影微红。
霜寒夜悄,叹韶华一瞬。往日闲愁料难尽。
而今无计,且凄雨怜云,江南信,知道梅花远近。
残灯窥短梦,梦也无多,消得啼鸟恁淩迸。
展转不成眠、却怨东风,吹春到、与愁相竞。
纵桃李、贪娇也须知,近日者、眉儿不堪倒晕。
瑟瑟簌簌,濛濛澹澹,斜阳画出秋影。
自莺声啼老,浑不是镜中眉晕。愁春梦醒。
剩咽露凉蝉,抱枝凄紧。凭谁认。
风流张绪,当年姿韵。重醒。
尝记年时,向灞桥驿岸,殷勤折赠。
章台人去远,料近日楚腰消损。西风光景。
看憔悴如斯,那禁离恨。
长堤外,晚雨如烟,归鸦成阵。