近来学佛人，少见不颠倒。
唯务资谈柄，弃大而就小。
昧却直截事，外边打之绕。
毕竟那一著，何曾得分晓。
独有庄居士，真实没虚矫。
断除烦恼根，烈火烧乾草。
心地既安然，魔境岂能扰。
任尔闹浩浩，我常静悄悄。
末后示真归，如脱破布袄。
加趺入禅定，皓月临清沼。
透过生死关，击碎无价宝。
刚正大丈夫，一了一切了。
《庄泉伯检察为先安抚请升堂偈》全文
- 拼音版原文全文
庄 泉 伯 检 察 为 先 安 抚 请 升 堂 偈 宋 /释 宗 杲 近 来 学 佛 人 ，少 见 不 颠 倒 。唯 务 资 谈 柄 ，弃 大 而 就 小 。昧 却 直 截 事 ，外 边 打 这 绕 。毕 竟 那 一 著 ，何 曾 得 分 晓 。得 有 庄 居 士 ，真 实 没 虚 矫 。断 除 烦 恼 根 ，烈 火 烧 干 草 。心 地 既 安 然 ，魔 境 岂 能 扰 。任 尔 闹 浩 浩 ，我 常 静 悄 悄 。末 后 示 真 归 ，如 脱 破 布 袄 。加 趺 入 禅 定 。皓 月 临 清 沼 。透 过 生 死 关 。击 碎 无 价 宝 。刚 正 大 丈 夫 ，一 了 一 切 了 。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲所作的《庄泉伯检察为先安抚请升堂偈》，主要表达了对佛教修行中常见问题的批判和对真正修行者的赞赏。诗中指出，近来的学佛者往往追求口头辩论的技巧，忽视了佛法的核心——直截了当的实践。他们绕圈子讨论，未能深入理解佛法，只有庄居士这样的修行者，才能真正去除烦恼，内心平静，不受外界干扰。
庄居士以断除烦恼为修行目标，如同烈火焚烧杂草般彻底，他的心境超越了世俗的纷扰，达到禅定的境界。他通过禅定穿透生死迷雾，视世间一切如过眼云烟，展现出大丈夫的刚正与决断，将所有问题一并解决。
总的来说，这首诗寓言式地揭示了修行的真谛，强调了实践的重要性，以及内心的净化和超越对于达到佛道的不可或缺。
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次韵道林会规方外
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《次韵道林会规方外》【宋·释德洪】湘山半夜雨，断我西湖梦。卧看读书灯，花作扶头重。晓窗晴泼眼，倒挂闻么凤。起寻殿寒梅，小立幽香喷。柳丝不胜绾，笋庭春脉动。春色已如许，乐事非一种。平生所怀人，忽此笑语共。云轩为谁停，危坐山衲拥。眼高空丛林，志大骨森耸。开怀见赤心，亹亹饱谈诵。坐客鹤脑侧，我亦快心孔。袖中出新诗，笔力发豪纵。风日丽醇酽，黄泥初扬瓮。舌根有沧海，潮辩自掀涌。何当横枯藤，齧镞追两本。吾宗欲颠覆，支者例阘茸。君能为我起，逸足王良控。我诗如石田，疏理终无用。朝来强锄垦，秃笔时呵冻。摩挲铜鍱腹，博君一笑捧。
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