织素缝衣独苦辛,远因回使寄征人。
官家亦自寄衣去,贵从妾手著君身。
高堂姑老无侍子,不得自到边城里。
殷勤为看初著时,征夫身上宜不宜。
织素缝衣独苦辛,远因回使寄征人。
官家亦自寄衣去,贵从妾手著君身。
高堂姑老无侍子,不得自到边城里。
殷勤为看初著时,征夫身上宜不宜。
这首诗是唐代诗人张籍的《寄衣曲》,通过对织补衣物的描写,表达了对远方丈夫的思念之情。诗中的语言质朴而不失温馨,反映出古代妇女在家庭中所扮演的角色,以及她们对亲人深厚的情感。
首句“织素缝衣独苦辛”描绘了女子在家中独自劳作的情景,她用心地织布、缝补衣服,这份辛劳不仅是身体上的疲惫,更蕴含着精神上的寂寞。接着,“远因回使寄征人”表明她将这份劳动成果托付给归来的使者,希望通过这些衣物传达自己的思念和关心。
“官家亦自寄衣去,贵从妾手著君身”一句,则进一步强调了她对丈夫的思念之深。这里的“官家”指的是丈夫所在的地方,她也像其他家庭一样,将自己亲手制作的衣物送给远方的丈夫,这份心意不仅是为了保暖,更是对于远方人的关怀和牵挂。
“高堂姑老无侍子,不得自到边城里”表现了女子不能亲自前往边疆,只能留在家中的无奈。这里的“高堂姑”指的是年迈的女子,她们无法像年轻时那样随军而行,只能留守家中。
最后,“殷勤为看初著时,征夫身上宜不宜”则是对丈夫着衣时的情景进行了细腻描绘。她殷切地希望自己的心意能够通过这件衣服传达给远方的丈夫,同时也关注着丈夫是否适合穿戴这些衣物。
总体而言,这首诗通过日常生活中的小事,展现了古代女性深沉的情感和对家庭的责任与牵挂,是一首表达思念之情的温馨之作。
宝刹藏云近翠微,世人闻说到应稀。
千年饮马泉仍在,半夜巢松鹤自归。
碑存古刻题朝代,僧有閒情熟道机。
应话无生因坐久,不辞香雾惹朝衣。