问柳随花路四千,吟风弄月有双贤。
西樵住过罗浮臈,待得春风送子旋。
问柳随花路四千,吟风弄月有双贤。
西樵住过罗浮臈,待得春风送子旋。
此诗由明代诗人湛若水创作,题为《丁未八月十三夜枕上预留洪觉山方明谷》,在结构与内容上展现出一种闲适与超然的情怀。
首句“问柳随花路四千”,以“问柳”、“随花”描绘出诗人行走在春日里,柳绿花红,一路探寻的景象,四千字不仅展现了行走的距离之长,也暗含着诗人对自然美景的深切感受和探索精神。
次句“吟风弄月有双贤”,“吟风”、“弄月”则进一步渲染了诗人与自然和谐共处的氛围,同时“双贤”二字巧妙地将诗人自己与自然界的美好景致并列,表现出诗人对自然之美的欣赏与赞美,同时也暗示了诗人内心的宁静与高洁。
后两句“西樵住过罗浮臈,待得春风送子旋”,“西樵”与“罗浮”均为岭南名山,此处通过提及这两座山,不仅丰富了诗歌的地理背景,更寓意着诗人对远方、对理想境界的向往。而“臈”字在此处可能指的是一年中的某个时节,暗示着时间的流逝与等待的过程。最后,“待得春风送子旋”一句,以春风喻指时机或希望,表达了诗人期待着春风般的机遇或美好的未来,同时也寄托了诗人对未来生活的乐观态度和对归隐生活的向往。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和巧妙的比喻,展现了诗人对自然的热爱、对生活的感悟以及对未来的憧憬,体现了明代文人特有的闲适与超然情怀。
我西化胡时。涉天靡不遥。牵天覆六合。
艰难身尽婴。胡人不识法。放火烧我身。
身亦不缺损。乃复沉深浏。龙王折水脉。
复流不复行。愚人皆哀叹。枉此贤人身。
吾作腾波气。起立上著天。日月头上皦。
光照亿万千。胡王心方悟。知是我圣人。
叩头求悔过。今欲奉侍君。伏愿降灵气。
怒活国土人。吾视怨家如赤子。不顾仇以嫌。
化命一世士。坐卧诵经文。身无荣华饰。
后毕得升天。吾告时世人。三界里中贤。
欲求长生道。莫爱千金身。出身著死地。
返更得生缘。火中生莲花。尔乃是至真。
莫有生煞想。得道升清天。未负即真信。
丧子千金身。
《化胡歌七首·其六》【隋朝·无名氏】我西化胡时。涉天靡不遥。牵天覆六合。艰难身尽婴。胡人不识法。放火烧我身。身亦不缺损。乃复沉深浏。龙王折水脉。复流不复行。愚人皆哀叹。枉此贤人身。吾作腾波气。起立上著天。日月头上皦。光照亿万千。胡王心方悟。知是我圣人。叩头求悔过。今欲奉侍君。伏愿降灵气。怒活国土人。吾视怨家如赤子。不顾仇以嫌。化命一世士。坐卧诵经文。身无荣华饰。后毕得升天。吾告时世人。三界里中贤。欲求长生道。莫爱千金身。出身著死地。返更得生缘。火中生莲花。尔乃是至真。莫有生煞想。得道升清天。未负即真信。丧子千金身。
https://www.ahchsz.com/shici/X1KPCXi.html