一念挂世网,平生误儒冠。
笑看蝇穴纸,坐待鲇缘竿。
薨薨醯酱瓿,岂识天壤宽。
老如本逢掖,诗肩尚儒酸。
久缠冠盖蔓,忽作泡影观。
堂堂人天师,三世一指弹。
身闲云月出,骨老霜松寒。
我生饱忧患,将心觅人安。
目击有妙寄,语乐非世欢。
坐稳且复留,火芋分懒残。
一念挂世网,平生误儒冠。
笑看蝇穴纸,坐待鲇缘竿。
薨薨醯酱瓿,岂识天壤宽。
老如本逢掖,诗肩尚儒酸。
久缠冠盖蔓,忽作泡影观。
堂堂人天师,三世一指弹。
身闲云月出,骨老霜松寒。
我生饱忧患,将心觅人安。
目击有妙寄,语乐非世欢。
坐稳且复留,火芋分懒残。
这首诗是宋代诗人孙觌所作的《赠曹山长老了如》。诗中以生动的语言描绘了对人生哲理的深刻思考与感悟。
首句“一念挂世网,平生误儒冠”表达了诗人对世俗束缚和传统束缚的反思,认为自己一生被世俗观念和儒家教条所束缚,未能真正自由地生活。接着,“笑看蝇穴纸,坐待鲇缘竿”运用比喻手法,将自己比作等待鱼儿上钩的渔夫,形象地展示了在世俗中等待机遇的心态,同时也暗示了对这种状态的无奈与讽刺。
“薨薨醯酱瓿,岂识天壤宽”则进一步深化了对世俗狭隘的认识,将世俗比作封闭的坛子,表达了对广阔世界的向往。接下来的“老如本逢掖,诗肩尚儒酸”两句,通过自嘲的方式,展现了诗人虽年老但仍坚守儒家之道,但内心却因长期束缚而感到些许苦涩。
“久缠冠盖蔓,忽作泡影观”揭示了诗人对权力与地位的淡然态度,将这些视为短暂无常的事物,如同泡沫般虚幻。最后,“堂堂人天师,三世一指弹”赞美了曹山长老了如的高洁品德与超凡智慧,将其比作能洞察三世因果的天师,表达了对长老的敬仰之情。
整首诗以深邃的哲思贯穿始终,通过对个人经历的反思,表达了对自由、真理与人生意义的追求,以及对世俗束缚的超越。语言生动,寓意深远,展现了诗人独特的艺术风格和深厚的文化底蕴。
昔时桐乡汉九卿,家在淮南天一柱。
石麒麟冷一千年,子孙不敢去坟墓。
我之曾高主宗盟,昭穆亦与公家叙。
不容妄继酂侯萧,何尝敢掘城南杜。
深山大泽堑劫灰,甲第名园走狐兔。
飘零直见似人喜,何况乃与吾宗遇。
为善本求乡里称,浩叹正坐儒冠误。
出参留守入坐曹,抑亦为此微禄故。
灊山山高灊水深,眼前谁作藩篱护。
心随大信小信潮,梦绕长亭短亭路。
生涯旧欠钱一囊,归装或有经五库。
今子新从彭泽来,归去来兮几时去。
一杯且遣客枕安,百尺竿头同进步。
周党过仲叔,菽水无菜茹。
我槃有枸杞,与子同一箸。
若比闵县令,已作方丈富。
但令齿颊香,差免腥膻污。
我寿我自知,不待草木辅。
政以不种勤,日夕供草具。
更约傅延年,一饭美无度。
解衣高声读,苏陆前后赋。