千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《世道》
《世道》全文
发布时间:2025-12-05 21:35:17 明 / 郭之奇   形式: 古风  押[纸]韵

世道人所为,深思劳一己。

今及古往来,智与愚终始。

湍湍心性源,情欲日就滓。

混沌既波漩,旦下江河水。

反古生今世,习好皆骳骫。

今智恶其凿,今愚则诈尔。

相笑复相哀,前后空相指。

纷纷逐世群,决流东西使。

代有救世贤,不过汪波砥。

莫诧采薇高,莫嗤叩角鄙。

未分终古忧,何以殊彼此。

所叹往者人,滔滔悲皆是。

复念后者人,汩汩将安止。

介身处其中,孤行何足恃。

内省独深思,思心曷能已。

(0)
鉴赏

这首诗深刻地揭示了世道人心的复杂性和矛盾性。诗人郭之奇通过对比古今智愚、探讨人性的根源和演变,表达了对社会现状的忧虑和对个体道德修养的重视。

诗中首先提出“世道人所为”,指出社会风气是由人们的行为塑造的。接着,诗人思考“深思劳一己”,强调个人的深思熟虑对于改变世道的重要性。他进一步阐述了“今及古往来,智与愚终始”的观点,表明智慧与愚蠢在历史长河中始终并存,没有绝对的界限。

诗人接着分析了人性的源头——“湍湍心性源,情欲日就滓”,指出人类情感和欲望的驱动导致了心灵的污染。他用“混沌既波漩,旦下江河水”比喻社会风气的混乱和道德沦丧,形象地描绘出人心的动荡和世道的污浊。

随后,诗人探讨了“反古生今世,习好皆骳骫”的现象,即现代社会虽然反叛古代的传统,但人们的习性却越来越趋同,缺乏创新和独立思考。他指出,现代人的智慧被误解为凿刻,而愚蠢则表现为欺诈,这种现象反映了社会价值观的扭曲。

诗人还提到,“相笑复相哀,前后空相指”,人们在嘲笑与同情中相互指责,却未能找到解决问题的根本方法。他批评了“纷纷逐世群,决流东西使”,即人们盲目追求潮流,失去了自我方向。

面对这样的社会现状,诗人提出了“代有救世贤,不过汪波砥”的观点,即尽管历史上不乏救世的贤人,但他们往往只能像砥石一样,在波涛汹涌的社会中留下微小的影响。诗人借此表达出对现实的无奈和对理想社会的渴望。

最后,诗人呼吁人们不要过分自傲或自卑,无论是“采薇高”还是“叩角鄙”,都只是相对而言。他强调,无论过去还是未来,人们都面临着共同的忧患,因此需要超越彼此的界限,共同寻找解决之道。

整首诗通过对人性、社会风气和个体责任的深入探讨,展现了诗人对世道人心的深刻洞察和对社会进步的深切期盼。

作者介绍
郭之奇

郭之奇
朝代:明   字:仲常   号:菽子   籍贯:广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)   生辰:1607年-1662年

郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。
猜你喜欢

祝禧寺访马承道

地僻秋堂静,琴书此盍簪。

短檠禅榻暗,微雨梵钟沉。

络纬鸣莎径,松杉绕石林。

拥衾不能寐,山气夜萧森。

(0)

募兵行六首·其四

飞鞚尘中问酒家,帽檐犹戴射场花。

弦筝今夕垆头醉,明日横戈度碛沙。

(0)

郊居

卜筑傍寒郊,机心久已抛。

圃花蛾作茧,门树鹤为巢。

但自能齐物,何须著《解嘲》。

竹窗僧去后,明月满衡茅。

(0)

金陵吊古八首·其六

周处台前草长,莫愁湖上云深。

不惜英雄代谢,独怜红粉消沉。

(0)

次前韵

行乐难逢在晋京,人生谁得俟河清。

即教老去难忘酒,纵使贫来不废情。

粉黛连宵皆好月,管弦逐日有娇莺。

天公乞与百年活,肯向西方觅化城。

(0)

宫词

御水中流外不知,尚遗红叶旧题诗。

纵然不放轻流出,犹是君恩未了时。

(0)
诗词分类
闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情
诗人
程宿 冯京 韩忠彦 陈尧叟 郑颢 杨士芳 马援 刘沆 李方膺 全思诚 吴季子 郑伯熊 邓显鹤 侯蒙 陈宏谋 阿桂 金章宗 赵岐
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com