偃月欺天日,淫刑及反唇。
程论传学者,粤岭作流人。
贻后端无憾,瞻前讵有邻。
太刚终龃龉,袖手老江滨。
偃月欺天日,淫刑及反唇。
程论传学者,粤岭作流人。
贻后端无憾,瞻前讵有邻。
太刚终龃龉,袖手老江滨。
这首挽诗表达了对逝者的深切哀悼与对其生平的感慨。首句“偃月欺天日”以月亮比喻逝者,暗示其离世如同月亮被遮蔽,影响了光明(这里指人间的光明),形象地表达了对逝者的怀念和对其生前影响的追忆。接着,“淫刑及反唇”可能暗指逝者生前遭受不公对待或因直言而遭遇困境,体现了对逝者人格和命运的同情。
“程论传学者,粤岭作流人”两句,描述了逝者在学术上的贡献以及其人生轨迹的转折,从学者到流放岭南,既是对逝者学术成就的肯定,也反映了其命运的起伏。接下来,“贻后端无憾,瞻前讵有邻”表达了对逝者身后名声和影响的期待,以及对其生前行为的无悔态度,同时也流露出对逝者未来影响的不确定感。
最后,“太刚终龃龉,袖手老江滨”则通过对比“太刚”与“终龃龉”,暗示了逝者性格中的刚直可能导致了人际间的冲突,而“袖手老江滨”则描绘了逝者晚年孤独、远离尘嚣的生活状态,既有对逝者性格的赞美,也有对其生活境遇的同情。
整体而言,这首挽诗不仅表达了对逝者的哀思,还蕴含了对逝者人格、命运、学术成就以及生活境遇的深刻反思,展现了诗人深厚的情感和独到的见解。
风卷双旌雪覆鞯,远骑白马出行边。
兵驰空壁三千帜,客宴高堂十万钱。
屏里旧图鱼复阵,灯前新注《豹韬篇》。
功成他日论诸将,只有荀郎最少年。
我闻名山洞府三十六,一一灵迹纪真箓。
金华秀出向东南,远胜阳明与勾曲。
楼台缥缈开烟霞,天帝赐与神仙家。
灵源有路不可入,但见几片流出云中花。
子房之师赤松子,三千年前亦居此。
飞行恍惚谁解寻,漫说至今犹不死。
松花酒熟何处游,瑶草自绿春岩幽。
群羊卧地散如石,老鹿耕田驯似牛。
闻有隐君子,乃是学仙者。
自从入山中,不曾到山下。
世人莫知其姓名,以山呼之不敢轻。
樵夫忽见苦未识,识疑便是黄初平。
嗟我胡为在尘网,远望高峰若天壤。
茯苓夜煮倘许飧,铁杖来敲石门响。
十年世事渐多更,自叹而今岂复生。
未有佳儿书谩读,既无俗客酒频倾。
烟生远坞闻鸡唱,潮落平沙见蟹行。
秋后思归凡几度,夕阳江上望高城。