寂寂凝神太极初，无心应物等空虚。
性修自性非求得，欲识真人祗是渠。
《自咏二首·其一》全文
- 注释
- 寂寂：形容寂静无声，静谧。
凝神：集中精神，全神贯注。
太极：中国古代哲学概念，象征宇宙万物的对立统一。
无心：指心境空灵，不带任何主观欲望。
应物：顺应事物，不刻意去反应。
空虚：此处指心灵的空明，不执着于物质。
性修：修炼本性，提升内在品质。
非求得：强调修炼不是为了外在的收获。
真人：道家术语，指达到极高境界的人。
祗是渠：只是他，指的是那个自我认识的过程。
- 翻译
- 静静地聚精会神于太极的初始状态，心灵无所挂碍如同虚空。
修炼本性不是为了追求得到什么，认识真正的自我只在于他自身。
- 鉴赏
此诗语言朴素，意境深远，表达了诗人对道法修养的理解和追求。"寂寂凝神太极初，无心应物等空虚"这两句描绘出一种超然物外的心境，"寂寂"形容心灵的宁静与深远，而"太极"象征宇宙之源和道法之始。"无心"并非真的没有心，而是指心中无私欲、无杂念，只是顺应自然，无为而治。
"性修自性非求得，欲识真人祗是渠"这两句则进一步阐述了诗人的哲学思想。"性修自性"意味着通过内在的修养来回归本真的自己，而"非求得"表明这种修养不是为了获得什么外在的成就或证明。"欲识真人祗是渠"则是在说，要想认识到那个真正悟道的人，他如同一股清泉，自然而不做作，不张扬也不隐瞒。
整首诗体现了古代修行者的高洁与超脱，以及对内在生命真谛的追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
溪楼小宴分韵得头字
西风浩荡吹衣裘，天气渐冷黄花秋。
山城酒熟方新篘，虽非九日堪追游。
今朝偶出招朋传，携尊采菊登高楼。
雕盘乌几罗珍羞，一觞一咏相赓酬。
蟾光当窗青入眸，珠帘倒挂珊瑚钩。
晓霞绚彩晴未收，白蘋掩映波光浮。
醉酣更觉忘百忧，胸中世故散不留。
诗成复作商声讴，他人能有此乐不。
丈夫命达当封侯，未达自分归林丘。
我闻弘景不出休，何须更画金笼头。