白日黄尘客路迷,偶寻幽事入烟扉。
云行翠岫鹤争舞,月落青林人未归。
自喜身心无世系,愿从岩谷谢朝衣。
祥光洞口仙题在,读罢令人悟昨非。
白日黄尘客路迷,偶寻幽事入烟扉。
云行翠岫鹤争舞,月落青林人未归。
自喜身心无世系,愿从岩谷谢朝衣。
祥光洞口仙题在,读罢令人悟昨非。
这首诗描绘了诗人陈律在繁忙的尘世生活中,偶然间寻觅到一处宁静的洞霄山中,感受到自然的奇妙与超脱。首句"白日黄尘客路迷"形象地写出尘世的纷扰,而"偶寻幽事入烟扉"则显现出诗人对隐逸生活的向往和意外发现的欣喜。
"云行翠岫鹤争舞"通过描绘云雾缭绕的山峰和翩翩起舞的仙鹤,营造出一种仙境般的氛围,暗示着诗人内心的超然与自由。"月落青林人未归"进一步强调了时间的流逝和诗人沉浸于山林之中的忘我状态。
"自喜身心无世系"表达了诗人对摆脱世俗束缚的喜悦,他愿意在这山林之中过上无拘无束的生活,"愿从岩谷谢朝衣"更是直接表达了他对官场生活的厌倦和对自然的依恋。
最后两句"祥光洞口仙题在,读罢令人悟昨非",点明洞霄山中的祥光和仙题让诗人反思过去的生活,领悟到过去的执着并非正道,从而获得内心的解脱和智慧。
总的来说,这首诗以细腻的笔触描绘了诗人游历洞霄山的体验,展现了他对自然的热爱和对尘世生活的超脱,以及对内心平静生活的追求。
君诗乃在潇湘洞庭间,啼残竹魄凋兰颜。
乞归一勺楚江水,手洗芙蓉不自闲。
此砚从君共往还,此池流水日潺湲。
海南遗字老风雨,谁念畸人阅历艰。
高莫高于鸦咋山,远莫远于鬼门关。
天令绝域显文字,铜柱细剔苔花斑。
壶笙芦管尽收拾,记成《赤雅》谁能删。
蓝胡二月歌群蛮,亸娘妙舞摇花鬘。
鸲之鹆之双活眼,见君手画蛾眉弯。
归来抱琴死忠义,片石寂寞留人寰。
招君魂兮渺渺,石有泪兮潸潸,云车雾驾安能攀。
天风飒飒夜泉起,明福洞边闻佩环。
阿喇伯桑西,喜宿头塘早。
罡风摇板庐,孤枕雪压脑。
挑镫不成寐,默坐纡怀抱。
砚冻墨不濡,指直笔欹倒。
今夜莫吟诗,吟诗定郊岛。
呼童仇复眠,起视漫天缟。
邮番促晨装,长纤氂牛套。
且去问前途,冰镜滑如扫。
江都县治西,有石同培塿。
得毋类地肺,或可比石纽。
巍巍白马儿,庙貌建已久。
鼎既铸神奸,上复范妍丑。
门前诸塑像,奇怪得未有。
土功徵狸力,水祥见长右。毕方火为讹,闻?风是吼。
钟山烛龙潜,平圃英招守。
䴅既怪多足,䍺又笑无口。
山膏雅善詈,钉灵徒解走。
三年出象骨,十日炙女丑。
神鼓雷泽腹,帝断刑天首。
一抟居有穷,九山食相柳。
蚩尤弃桎梏,贰负遭锁钮。
凡此诸异物,其理难细扣。
歧舌何能语,反膝安可蹂。
船或坐而削,丝或据而欧。
鱼或海上捕,蛇或耳中受。
不知岁常然,抑或事有偶。无既已死,何以心不朽。
夏耕既无头,何以走厥咎。
女尸化䔄草,譬若柳生肘。
淑士处栗广,不异身横亩。
阴廊风雨青,虚室神鬼黝。
森然来搏人,駓駓张血拇。
令我不敢前,颇觉惊心陡,昔读《山海经》,疑蓄不能剖。
是书所由来,云出伯益手。
自宜比《禹贡》,同为百篇取。
崇伯有世系,乃为骆明后。
羽渊化黄熊,墠渚复是否。
考之于诸书,不合十八九。
上甲微王亥,况又殷事狃。
其说皆荒唐,直可覆酱瓿。
每思起九原,质之文命后。
龙威《遁甲》书,从此多纷纠。
祖龙见神人,汉武宴王母。
皆于此滥觞,奇说相煽诱。
安得昆仑墟,开阳作干掫。
不信乘吉量,遽有千秋寿。
归来眩心目,万怪踆户牖。
且操东向杯,帝浆以为酒。
《浮山禹庙观山海经塑像》【清·张云璈】江都县治西,有石同培塿。得毋类地肺,或可比石纽。巍巍白马儿,庙貌建已久。鼎既铸神奸,上复范妍丑。门前诸塑像,奇怪得未有。土功徵狸力,水祥见长右。毕方火为讹,闻?风是吼。钟山烛龙潜,平圃英招守。䴅既怪多足,䍺又笑无口。山膏雅善詈,钉灵徒解走。三年出象骨,十日炙女丑。神鼓雷泽腹,帝断刑天首。一抟居有穷,九山食相柳。蚩尤弃桎梏,贰负遭锁钮。凡此诸异物,其理难细扣。歧舌何能语,反膝安可蹂。船或坐而削,丝或据而欧。鱼或海上捕,蛇或耳中受。不知岁常然,抑或事有偶。无既已死,何以心不朽。夏耕既无头,何以走厥咎。女尸化䔄草,譬若柳生肘。淑士处栗广,不异身横亩。阴廊风雨青,虚室神鬼黝。森然来搏人,駓駓张血拇。令我不敢前,颇觉惊心陡,昔读《山海经》,疑蓄不能剖。是书所由来,云出伯益手。自宜比《禹贡》,同为百篇取。崇伯有世系,乃为骆明后。羽渊化黄熊,墠渚复是否。考之于诸书,不合十八九。上甲微王亥,况又殷事狃。其说皆荒唐,直可覆酱瓿。每思起九原,质之文命后。龙威《遁甲》书,从此多纷纠。祖龙见神人,汉武宴王母。皆于此滥觞,奇说相煽诱。安得昆仑墟,开阳作干掫。不信乘吉量,遽有千秋寿。归来眩心目,万怪踆户牖。且操东向杯,帝浆以为酒。
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