法地安然不动移,振身而立亦相宜。
勿于起坐经行外,别讨大唐天子师。
《国一见代宗起立图赞》【宋·释心月】法地安然不动移,振身而立亦相宜。勿于起坐经行外,别讨大唐天子师。
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法fǎ地dì安ān然rán不bù动dòng移yí,振zhèn身shēn而ér立lì亦yì相xiāng宜yí。
勿wù於wū起qǐ坐zuò经jīng行xíng外wài,别bié讨tǎo大dà唐táng天tiān子zǐ师shī。
这首诗名为《国一见代宗起立图赞》,作者是宋代的僧人释心月。诗的内容描绘了一幅画面:在佛法之地,无论是静止不动还是起身站立,都符合佛教的仪态。诗人强调,不应将这种庄重的举止仅限于日常的起坐和行进之间,而应该视为对大唐天子(这里可能指的是唐代的皇帝)的一种尊敬和学习,视其为精神导师。整首诗简洁明了,寓含对佛法与皇家威仪的尊重,体现了禅意与历史文化的交融。
摇曳春风绿万丝,笙簧朝暮语莺儿。
谁知孝子伤心处,不见停杯侧耳时。
《题周豫怡园·其一柳堤莺韵》【明·龚诩】摇曳春风绿万丝,笙簧朝暮语莺儿。谁知孝子伤心处,不见停杯侧耳时。
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碧水涵秋空,幽花映奇树。
茅亭四面开,是侬钓游处。
《陈蒙允德东庄八景·其二秋水亭》【明·龚诩】碧水涵秋空,幽花映奇树。茅亭四面开,是侬钓游处。
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布谷催春种,千声复万声。
一身无托处,安敢话归耕。
《伤田家·其二》【明·龚诩】布谷催春种,千声复万声。一身无托处,安敢话归耕。
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极目滔滔水横流,不分高垄及低畴。
往来客子嗟无路,刈穫农夫恨乏舟。
爨下鲤鱼闻拨刺,枕边鸥鹭见沈浮。
官家不信民风苦,方拟腾书贺有秋。
《田家苦楚吟》【明·龚诩】极目滔滔水横流,不分高垄及低畴。往来客子嗟无路,刈穫农夫恨乏舟。爨下鲤鱼闻拨刺,枕边鸥鹭见沈浮。官家不信民风苦,方拟腾书贺有秋。
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狂风日烈迷尘道,不奈为灾旱魃何。
病草渴心思化雨,涸鳞翘首望恩波。
湫潭灵物空为祷,田野农夫彊作歌。
若个解伸探月手,烦君为我挽银河。
《苦旱》【明·龚诩】狂风日烈迷尘道,不奈为灾旱魃何。病草渴心思化雨,涸鳞翘首望恩波。湫潭灵物空为祷,田野农夫彊作歌。若个解伸探月手,烦君为我挽银河。
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林屋阴深锁绿苔,碧山当户小楼台。
眼前此景不易得,客里好怀先自开。
鬼谷已难求彷佛,天冠犹解写崔巍。
灵峰未必无佳处,怪底游人不再来。
《题祝洞天芗溪小景》【明·龚敩】林屋阴深锁绿苔,碧山当户小楼台。眼前此景不易得,客里好怀先自开。鬼谷已难求彷佛,天冠犹解写崔巍。灵峰未必无佳处,怪底游人不再来。
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