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《过桐庐》全文
发布时间:2025-12-05 19:07:27 元 / 萨都剌   形式: 古风

桐庐山水天下清,洪涛拍岸山围城。

桐君已乘丹凤去,世间草木谁知情。

落日摇红鱼尾赤,江上潮回沙嘴立。

三三两两野人家,半住渔村半樵牧。

尽抛章甫求仙灵,松间黄鹤唤不应。

阻风三日看山色,平生惯识枯枝藤。

碧桃海上开多少,几度春风长瑶草。

白云满地不归来,石烂松枯天地老。

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鉴赏

这首元代诗人萨都剌的《过桐庐》描绘了一幅清新而神秘的江南山水图景。首句“桐庐山水天下清”直接赞美了桐庐山水的清澈之美,暗示了这里的自然环境宁静而纯净。接着,“洪涛拍岸山围城”展现了江水奔腾与山峦相映的壮丽景象。

诗中提到“桐君已乘丹凤去”,暗指桐君台的传说,增添了历史和神话色彩,同时也流露出对古人踪迹的追思。“世间草木谁知情”则表达了对人世沧桑的感慨,暗示了时间的流转和人事的变迁。

“落日摇红鱼尾赤,江上潮回沙嘴立”描绘了夕阳映照下江面的生动画面,以及潮水退去后沙滩的静谧。接下来的两句通过“三三两两野人家,半住渔村半樵牧”展现出田园生活的恬淡与和谐,渔夫和樵夫的生活状态也体现了人与自然的和谐共生。

诗人进一步表达出对仙灵的向往和对自然的敬畏:“尽抛章甫求仙灵,松间黄鹤唤不应”,借典故寄托超脱尘世的愿望,但又流露出对无法回应的无奈。最后四句“阻风三日看山色,平生惯识枯枝藤”、“碧桃海上开多少,几度春风长瑶草”、“白云满地不归来,石烂松枯天地老”,以自然景观的变化象征时光荏苒,表达了诗人对岁月流逝的深深感叹。

整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了桐庐的山水风光,融入了丰富的历史文化元素和个人情感,展现出元代文人对自然与人生的独特感悟。

作者介绍
萨都剌

萨都剌
朝代:元   字:天锡   号:直斋   籍贯:其先世为西域   生辰:约1272—1355

萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。 
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