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《赠容彦昭次陈石斋》全文
发布时间:2025-12-05 15:53:35 明 / 罗伦   形式: 古风

传呼走柴门,有客迈行只。

衣冠不骇俗,语言多近里。

可是白沙来,乃浑化查滓。

白沙霞外客,兄弟遄与处。

伯兄遣君来,此意良何以。

肯为庙堂尊,而乃山林取。

何由见汝兄,汝弟见可矣。

诗好儿童传,谊高朋旧喜。

我非青囊徒,聊尔嬉云水。

凭君具只眼,一照三万里。

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鉴赏

这首诗是明代诗人罗伦所作的《赠容彦昭次陈石斋》。诗中描绘了诗人接待来访之客的情景,通过对话和描述客人形象,展现了诗人的待客之道和对友情的珍视。

首句“传呼走柴门,有客迈行只”,描绘了诗人听到访客到来时的反应,急匆匆地走出柴门迎接客人,体现了对客人的尊重和热情。接着,“衣冠不骇俗,语言多近里”两句,赞美客人虽外表朴素,但言谈举止却贴近民间,不流于世俗,显示出客人的质朴和真诚。

“可是白沙来,乃浑化查滓”两句,进一步描述了客人的身份和品质,将他比作来自“白沙”的清白之士,与“化查滓”形成对比,强调了客人的高尚品格。接着,“白沙霞外客,兄弟遄与处”两句,进一步描绘了客人的形象,将他比作霞光之外的清白之士,与诗人如同兄弟般相处,表达了深厚的情谊。

“伯兄遣君来,此意良何以”两句,转而表达诗人对客人来访目的的猜测,可能是为了传递伯兄的意愿或消息,体现了对友情的重视和期待。“肯为庙堂尊,而乃山林取”两句,进一步探讨了客人的选择,无论是追求庙堂之尊还是向往山林之乐,都体现了其独特的人生追求和价值观。

“何由见汝兄,汝弟见可矣”两句,表达了诗人希望直接见到客人兄弟的愿望,同时也暗示了通过客人可以间接了解兄弟的情况。“诗好儿童传,谊高朋旧喜”两句,赞扬了客人带来的诗歌作品深受儿童喜爱,同时高度评价了这份友情,让老朋友也感到喜悦。

最后,“我非青囊徒,聊尔嬉云水”两句,表明诗人并非仅仅追求名利之人,而是愿意在山水间自由自在地生活,享受自然之美。“凭君具只眼,一照三万里”两句,寄语客人,希望他能用独到的眼光看待世界,如同一束光照亮三万里,寓意深远,表达了对客人的期许和祝福。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深邃的思考,展现了诗人对友情的珍视、对高尚品格的赞美以及对自由生活的向往,是一首富有情感和哲理的佳作。

作者介绍

罗伦
朝代:明

(1431—1478)明江西永丰人,字应魁,改字彝正,学者称一峰先生。家贫好学,成化二年进士第一。授翰林院修撰。抗疏论李贤起复,落职,谪泉州市舶司提举。次年复官,改南京,居二年,以疾辞归。隐于金牛山,专研经学,开门教授,从学者甚众。嘉靖初追赠左春坊谕德,谥文毅。能诗,有《一峰集》。
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