以法传法狮子吼,以心传心铁牛机。
十方世界无行路,圆觉空中有路归。
以法传法狮子吼,以心传心铁牛机。
十方世界无行路,圆觉空中有路归。
这首诗是宋代禅宗僧人释如珙的作品《示然侍者》。诗中以"以法传法狮子吼"和"以心传心铁牛机"两个生动的比喻,表达了佛法的传授并非单纯的文字或知识传递,而是通过直接的心灵感应和体验来传达。"狮子吼"象征佛法宏大而威猛,"铁牛机"则形容佛法深沉且难以动摇,如同铁牛之不可撼动。
"十方世界无行路"意味着在世俗的世间没有固定的路径可循,暗示修行者需要超越常规,寻找内在的真理。"圆觉空中有路归"则揭示了佛学中的"空性"观念,即只有达到圆融觉悟的人才能在虚空中找到回归内心宁静和真理的道路。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,引导读者体悟佛法的真谛,强调内在修行的重要性。
韩子戛戛去陈言,文章既得万口喧。
我爱韩子好诗句,戛戛更觉陈言去。
金钟大镛声九天,罢考弛击仍鍧然。
赤手捉蛇足履虎,缓带轻裘文不武。
才大踏翻骚客坛,蹑空走漠相盘桓。
李唐一代诗如猬,机同锦绣鼎同味。
其先厥有陈子昂,后来韦柳继孟王。
仙风太白绝尘表,少陵之诗诗独老。
自余支派非不多,众流焉许肩江河。
下视元白艳且愞,驱驰籍湜骖郊贺。
公不步人人步公,纵肖其形神弗充。
学者莫作雕镂想,言以气浮须善养。
芜城十月霜飞早,游子相逢惜秋草。
镂管争从月下吟,瑶觞竞向花前倒。
忽闻屈子天际来,座中众客欢如雷。
共言意气为君发,共言怀抱为君开。
闻君平生不得志,读尽奇书有奇事。
万里麻鞋讯故人,千金宝剑留深意。
踏遍人间古战场,掉头不肯事侯王。
弹琴独看文君鬓,典酒频销陆贾装。
几年漂泊人难测,憔悴兰成归未得。
八月槎浮桂海潮,六朝山爱斜阳色。
偶然乘兴来观涛,明月同寻廿四桥。
只有客怜词客赋,更无人听玉人箫。
竹西握手天将雪,满路西风打黄叶。
送君又上白门船,秋尽垂杨不堪折。
杜牧凄凉梦懒成,狂歌一曲别离情。
西园宾客皆云散,独听寒江暮雨声。
《芜城歌赠送屈翁山》【清·吴绮】芜城十月霜飞早,游子相逢惜秋草。镂管争从月下吟,瑶觞竞向花前倒。忽闻屈子天际来,座中众客欢如雷。共言意气为君发,共言怀抱为君开。闻君平生不得志,读尽奇书有奇事。万里麻鞋讯故人,千金宝剑留深意。踏遍人间古战场,掉头不肯事侯王。弹琴独看文君鬓,典酒频销陆贾装。几年漂泊人难测,憔悴兰成归未得。八月槎浮桂海潮,六朝山爱斜阳色。偶然乘兴来观涛,明月同寻廿四桥。只有客怜词客赋,更无人听玉人箫。竹西握手天将雪,满路西风打黄叶。送君又上白门船,秋尽垂杨不堪折。杜牧凄凉梦懒成,狂歌一曲别离情。西园宾客皆云散,独听寒江暮雨声。
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屋上春鸠鸣,田家谷始播。
时雨催我还,倚锸檐前坐。
牧童去未归,雨声听渐大。
时雨岂不嘉,所虑老牛饿。
自往唤牧童,牵牛入兰卧。
我牛既以来,我锸行须荷。
田畴及时治,况复雨初过。
亦知冒雨寒,为农焉敢惰。