日长消困共枰棋,适兴何须苦用机。
舟窄不妨眠对局,暑轻已觉汗沾衣。
身如禅定一榻上,心似游丝千里飞。
何似清吟发天籁,精神疏畅肉生肥。
日长消困共枰棋,适兴何须苦用机。
舟窄不妨眠对局,暑轻已觉汗沾衣。
身如禅定一榻上,心似游丝千里飞。
何似清吟发天籁,精神疏畅肉生肥。
这首诗描绘了在舟中与友人对弈消遣的悠闲生活场景,充满了淡泊宁静的意境。
首联“日长消困共枰棋,适兴何须苦用机。”开篇即点明了时间的悠长和对弈的乐趣,无需刻意追求,自然的兴致便能带来愉悦。这里运用了“消困”和“适兴”的对比,生动地展现了对弈带来的精神放松和心灵满足。
颔联“舟窄不妨眠对局,暑轻已觉汗沾衣。”进一步描述了对弈时的环境和感受。舟小不妨碍在棋盘旁小憩,夏日虽热,却也因专注对弈而汗湿衣襟。这两句通过细节描写,展现了对弈者全神贯注的状态和对环境的适应能力。
颈联“身如禅定一榻上,心似游丝千里飞。”将身心状态比作禅定和游丝,形象地表达了对弈时内心的平静与自由。禅定比喻身体的静止,游丝则象征心灵的飘逸,两者结合,既表现了对弈时的专注,又体现了心灵的广阔与自由。
尾联“何似清吟发天籁,精神疏畅肉生肥。”以反问的形式表达了对清吟(即吟诵)的向往,认为它能带来更深层次的精神愉悦和肉体的健康。这里的“天籁”比喻高雅的艺术享受,与前文的对弈相呼应,共同构成了诗人理想的生活状态——既有物质上的满足,更有精神上的愉悦。
整体而言,这首诗通过对舟中对弈生活的细腻描绘,展现了宋代文人追求闲适、淡泊名利的生活态度,以及对精神世界深刻探索的向往。
东风淡荡吹纬萧,轻煖迎簇□□朝。
草堂无人慰岑寂,坐看碧云横九霄。
玉京使者乘传至,金鸡放赦天恩饶。
黄童白叟尽欢贺,官路蹴踏重尘飘。
郡城文武走迎候,宝鞍金勒青骢骄。
圣明天子再当朝,图治垂衣犹舜尧。
万亿黔黎歌颂作,百二山河氛祲销。
将军武勇烽火息,宰相燮理阴阳调。
从兹林野无遗贤,桂花浪笑淮山招。
嗟余年老何足云,但好赋诗诗满瓢。
笔耕虽微可糊口,经营抵用谋渔樵。
藏脩有意在守拙,避俗无心为解嘲。
百年身享太平世,古道可行谁谓遥。
此乡盘薄总乐土,于壤试和康衢谣。
吴天簌簌严霜飞,朔风捲林林叶稀。
江郊岁晚断行客,茅屋处处扃柴扉。
乾坤造化出太极,生物有意随春辉。
罗浮美人玉为骨,洛浦仙子云作衣。
樊姬亦是楚宫女,风度脉脉情依依。
月明解后喜相遇,佩带绾结垂珠玑。
娉婷谁兄复谁弟,涪翁诗句誇精微。
东方欲白大星没,相与一笑浑忘归。