身骑瘦马著练衣,能俭谁云俸入微。
延礼老儒令子拜,束钤蛮卒到村稀。
向来髯漆今成雪,此去袍青合换绯。
为报乡邻索南物,锦囊惟有好诗归。
身骑瘦马著练衣,能俭谁云俸入微。
延礼老儒令子拜,束钤蛮卒到村稀。
向来髯漆今成雪,此去袍青合换绯。
为报乡邻索南物,锦囊惟有好诗归。
这首诗描绘了一位文人离别时的情景,通过对细节的刻画,展现了诗人的俭朴和高洁的人格特质。
“身骑瘦马著练衣”一句,勾勒出一个寒酸而不失风骨的书生形象。这里的“瘦马”与“练衣”,都是对贫穷生活的一种隐喻,但也透露出诗人对于这种清贫生活的接受甚至是自豪。
“能俭谁云俸入微”则进一步强调了诗人的节俭美德。这里的“俭”字,意味着简朴而不奢侈,而“俸入微”,则表现出一种超脱世俗、清高脱俗的情怀。
接下来的“延礼老儒令子拜,束钤蛮卒到村稀”两句,更是从行动上展示了诗人对于传统文化的尊重和对后辈的教导。这里的“老儒”,很可能指的是诗人的师承或知识上的依托,而“束钤蛮卒到村稀”,则描绘了一种文明与野蛮之间的边界,诗人在这种边界上施展自己的学问和教化。
中间的“向来髯漆今成雪,此去袍青合换绯”两句,则是对时间流逝的一种感喟。这里的“髯漆”,指的是胡须变白,象征着时光的流逝和人的老化。而“此去袍青合换绯”,则是在表达一种心境的变化,或许是对未来的一种期待,也或许是对于现实与理想之间差距的无奈。
最后,“为报乡邻索南物,锦囊惟有好诗归”两句,则是对自己一路以来的所作所为的一种总结。这里的“索南物”,很可能是指一些特产或珍贵之物,而“锦囊惟有好诗归”,则表达了诗人对于文学创作的自豪和满足,尽管手中没有金银财宝,但心中却有着比这些物质更为珍贵的精神财富。
总体来看,这首诗通过对细节的精美描绘,以及对内心世界的深刻挖掘,展现了一个高洁、俭朴而又充满文学才华的文人形象。
邂逅承际会,得充君后房。
情好新交接,恐栗若探汤。
不才勉自竭,贱妾职所当。
绸缪主中馈,奉礼助蒸尝。
思为苑蒻席,在下蔽匡床。
愿为罗衾帱,在上卫风霜。
洒扫清枕席,鞮芬以狄香。
重户结金扃,高下华灯光。
衣解巾粉御,列图陈枕张。
素女为我师,仪态盈万方。
众夫希所见,天老教轩皇。
乐莫斯夜乐,没齿焉可忘。
巨灵何年移五岳,石扇中开两厓削。
峡中六月清风寒,仰视青冥何漠漠。
碧溪屈曲通冷泉,绀叶玲珑带篱落。
勾连石栈不可梯,缥缈烟中见楼阁。
行行游子几经年,几度空林愁夜鹤。
仙峰历览岂不嘉,还忆白云旧岩壑。
江城过雨秋气凉,时有疏钟度寥廓。
山林如此谁能为,都尉丹青深问学。
当年故习一销镕,三百馀年无与角。
君家珍秘在云房,六时展对忘离索。
我诗渠画相后先,固应不负三生约。
悠悠天际云,飞绕江南路。
游子行见之,徘徊日将暮。
飞云本无心,于人亦何与。
为念白头亲,远在云飞处。
丈夫身许国,私恩邈难顾。
乡山杳霭间,可望不可赴。
安得双羽翰,高飞逐云去。
我亦别庭闱,接武金銮署。
为君动长吟,潸焉泪如注。