鸿濛昔未判，道在虚无间。
一从开辟始，二气乃循环。
物各一太极，人心胡不然。
圣神立纲常，足以万世传。
《拟古九首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人邓雅的《拟古九首(其一)》，主要探讨了宇宙的起源和人与自然的关系。首句“鸿濛昔未判”描绘了一个混沌未开的初始状态，暗示天地尚未分化。接下来，“道在虚无间”表达了大道无形，存在于虚空之中。诗人认为，自宇宙开辟以来，阴阳二气便开始循环往复，体现了中国古代哲学中的朴素唯物论思想。
“物各一太极”进一步阐述万物皆有其自身的运行规律，如同太极图所示，对立统一。最后一句“人心胡不然”，诗人将这一道理引申到人类内心，暗示人心也有其内在的秩序和道德准则。最后两句“圣神立纲常，足以万世传”强调了圣贤设立的伦理规范对于社会长久稳定的重要性。
总的来说，这首诗寓含了对宇宙生成和人类道德秩序的深刻思考，体现了古代文人士大夫对于自然法则和人文精神的追求。
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锦山自杭来诗呈乡曲共举月集
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《锦山自杭来诗呈乡曲共举月集》【宋·卫宗武】岁月易以迈，羲娥不停旋。忆昔聚嬉戏，缟发今盈颠。日往而月来，壮逝老至焉。交情贵浃洽，良辰忍弃捐。簪舄要时集，尊俎宜相先。闻风益所无，议论攻其偏。急难援心勇，友助劳斯宣。里闾皆吾与，疾苦毋吝言。惠利苟可及，念勿遗颠连。杜门惟独善，此见恐未然。良朋去七载，归锦荣山川。盟鸥思海上，访鹤来云边。胸中五千卷，笔下琳琅篇。尤当会以文，雅好庶不愆。真率月有集，旧典犹可沿。洛社多尚齿，尚齿则未便。何如仿修禊，少长无拘挛。光风猎猎长，万象皆暄妍。四时有佳致，陵谷纵变迁。山巅或水际，竹下并花前。高吟吐风月，逸气嘘云烟。烦襟可洗除，芳景宜留连。毋徒嗟百罹，一笑觞互传。
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