桃红李白辉相曜，车马交关递流照。
墙头半露是秋千，不见美人闻语笑。
《春游》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了春天游园的热闹景象，以细腻的笔触展现了春日里桃红李白的花海与游人如织的场景。
“桃红李白辉相曜”，桃花与梨花在阳光下相互映照，色彩斑斓，如同繁星点点，照亮了整个春天。这里运用了“辉相曜”这一形象的比喻，生动地表现了花朵的鲜艳与生机勃勃。
“车马交关递流照”，描绘了游人络绎不绝的情景。车马穿梭，人流不息，仿佛整个世界都在为这春日的盛宴而欢腾。这里的“递流照”不仅指车辆和行人的流动，也暗含了光线的流转，增强了画面的动态感。
“墙头半露是秋千”，通过“墙头半露”的细节，巧妙地点出了春游中的娱乐活动——秋千。秋千半挂在墙上，既暗示了游玩的场所，又勾勒出了一幅充满乐趣的画面。
“不见美人闻语笑”，虽然没有直接描绘美人的容貌，但通过“闻语笑”这一细节，让人想象到她们的欢声笑语，充满了青春的活力与喜悦。这种留白的手法，让读者有了更多的想象空间，感受到了春游中的人情味。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和细腻的描写，成功地捕捉了春天游园的热闹与欢乐，展现了宋代文人对自然美景和生活情趣的独特感悟。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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腊月四日六章
岁聿其暮，月届嘉平。嘉平四日，曰为余生。
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生死两忘，悲乐俱冥。
《腊月四日六章》【清·戴亨】岁聿其暮，月届嘉平。嘉平四日，曰为余生。元阴蔽野，皓雪盈庭。谡谡其风，有室如冰。翳忽不乐，潸然涕零。鱼亦有渊，鸟亦有陵。以游以泳，载飞载鸣。我来自东，孑然其形。岂无他人，莫往莫迎。父兮母兮，罔极深恩。嗟余行役，倚闾倚门。缅怀兄弟，朝烟暮云。妇叹于室，子甫能言。自我不见，于今三年。静言思之，奋飞不前。安得美酒，烦襟涤蠲。有客叩扉，倒衣出迎。左手提榼，右手携罂。入门再拜，一举十觥。十觥不辞，用感君情。对酒高歌，君其我听。人生几何，鲜满百春。倏如蜉蝣，忽如飙尘。既倏既忽，终窭且贫。况在天涯，欢会岂频。我思古人，熊经鸟申。其生也劳，其死也均。尔酒既旨，我饮如鲸。且饮且醉，颓然欹倾。不矩有死，焉知有生。生死两忘，悲乐俱冥。
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偈五十三首·其二十三
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