凶吉占年北俗淳,旋烧羊胛问祆神。
自从受得金刚戒,摩顶然香告世尊。
凶吉占年北俗淳,旋烧羊胛问祆神。
自从受得金刚戒,摩顶然香告世尊。
这首诗描绘的是北方少数民族在新年或重要时刻通过祭祀祆神(一种异教神祇)来预测一年的吉凶。他们点燃羊胛骨进行占卜,祈求神灵的指引。然而,诗中主人公已经接受了佛教中的金刚戒,这意味着他不再完全依赖祆教仪式,而是将香火和祈祷转向了佛祖世尊,寻求内心世界的平静与智慧。这反映了元代宫廷文化中多元信仰并存的现象,以及个人信仰选择的转变。诗中体现了不同信仰之间的交融与个体的抉择。
松有落叶者,乃在兴安北。
其山夏积雪,风劲善荡涤。
是木性宜寒,翠云盘崱屴。
而颇羞独树,与众同凋寂。
崖口向已无,关内何能得。
我命带根移,培平土固密。
既因顺木天,遂如转地力。
奇峰诡石侧,森森助景色。
材岂限于域,由来系培植。
画州思禹绩,建国缅尧封。
楚汉惟蜗角,山川实地冲。
澶渊徙以后,渤海入无从。
迩日淤尤甚,防秋策预供。
用爰纡六辔,都大为三农。
恬浪徐鸣桨,洪流高指墉。
惊心斯创见,著意敢辞慵。
宁更言多费,惟勤救鞠讻。
石堤筑一律,苇埽胜千重。
惟是补偏计,曾无永逸庸。
黄楼读昔赋,宋代即今踪。
谩诩新沙刷,寅哉兹偶逢。
凤翣龙輴何事尔,贯鱼故剑适相从。
可知此别非常别,谩道无逢会有逢。
芦殿惊心陈白日,菆涂举目惨寒冬。
百年等是行云寄,廿载凭参流水踪。