荐福重开地狱门,要从衲子结生冤。
若还将胁沾他席,热铁烧身又一番。
荐福重开地狱门,要从衲子结生冤。
若还将胁沾他席,热铁烧身又一番。
这首诗是宋代诗人释月涧所作,名为《新僧堂》。诗中以“荐福重开地狱门”开篇,形象地描绘了僧堂重新开放后,可能带来的种种纷争与纠葛,如同打开了通往地狱的大门,预示着将会有不少僧侣之间产生难以调和的矛盾与怨恨。
“要从衲子结生冤”,进一步强调了僧侣之间的关系复杂,即使在修行的道路上,也难免会因为各种原因而产生恩怨。这里,“衲子”指的是僧人,诗句暗示了僧团内部的不和谐与冲突。
“若还将胁沾他席”,则揭示了僧侣间可能存在的某种不正当行为或权力斗争,这种行为不仅违背了佛教的教义,也破坏了僧团的和谐与清净。诗句中的“胁”字,形象地表达了威胁、强迫之意,显示了僧侣间关系的紧张与复杂。
最后,“热铁烧身又一番”以夸张的手法,形容了如果僧侣们继续采取不当手段解决问题,那么将会遭受更为严酷的惩罚,如同被热铁烧身一般痛苦。这不仅是对个人的警告,也是对整个僧团的警示,提醒大家应以慈悲为怀,遵循佛法,维护僧团的和谐与清净。
整首诗通过生动的比喻和强烈的对比,深刻地反映了僧侣生活中的矛盾与挑战,以及对于如何处理这些矛盾的思考。它既是对僧侣个体道德修养的警醒,也是对僧团整体管理与和谐建设的反思。
人爱名与利,我爱水与山。
人乐纷而竞,我乐静而閒。
所以西嵓地,千古无人看。
虽看亦不爱,虽赏亦不欢。
欣然会予心,卜筑于其间。
有石极峭屼,有泉极清寒。
流觞与韨褉,终日堪盘桓。
此乐为我设,信哉居之安。
朝来栏槛倚晴空,暮来烟雨迷飞鸿。
白衣苍狗易改变,淡妆浓抹难形容。
芦洲渺渺去无极,数点断山横远碧。
樊山诸峰立一壁,非烟非雾笼秋色。
须臾黑云如泼墨,欲雨不雨不可得。
须臾云开见落日,忽展一机云锦出。
一态未了一态生,愈变愈奇人莫测。
使君把酒索我诗,索诗不得呼画师。
要知作诗如作画,人力岂能穷造化。