露洗秋容一片清,远山高与雪争明。
贤侯元是岳神降,上相先从佛腊生。
画戟不妨当燕寝,白囊无复到鸡城。
新来连日西郊雨,还作山间小太平。
露洗秋容一片清,远山高与雪争明。
贤侯元是岳神降,上相先从佛腊生。
画戟不妨当燕寝,白囊无复到鸡城。
新来连日西郊雨,还作山间小太平。
这首诗描绘了一幅清新脱俗的秋景图。"露洗秋容一片清",秋天的露水洗刷了大地,使得秋容变得异常清新。"远山高与雪争明",远处的山峰耸立,与白雪争辉映照。这两句设置了一个宁静而又庄重的画面,让人仿佛置身于一片洁净之中。
接下来的"贤侯元是岳神降,上相先从佛腊生",则是在讲述某位贤能的官员,其德行高尚,如同山神般降临人间,而其上级或前辈则如佛祖一般出生,彰显了这位官员及其上级的崇高地位。
"画戟不妨当燕寝,白囊无复到鸡城",这里的"画戟"可能指代某种仪仗或兵器,而"燕寝"则是古时燕国的都城,这里暗喻这位官员手下的军队强大,不需再去远方征战。"白囊无复到鸡城",这里的"白囊"可能指代某种信物或令牌,而"鸡城"则是古地名,这句意在表达信物不再送往鸡城,或许是在说某种命令或信息已经不再需要传递至那远方的地方。这些句子间接反映了诗中所描绘的和平安定之景象。
最后,"新来连日西郊雨,还作山间小太平"则是诗人对现实生活的一种感叹。"新来连日西郊雨",连续几天西郊下起了雨水,而这场雨并未带来灾难,反而让周围环境变得更加清新。"还作山间小太平"则是诗人在这样的自然景观中感受到了某种宁静和谐的氛围,就像是在山间体验了一种微小却又完美的太平盛世。
整首诗通过对秋天风光、官员崇高形象以及和平生活的描绘,展现了一个理想化的社会状态,以及诗人对于内心世界所追求的宁静与和谐。
南梁北刘无昔人,后来更推蔡与陈。
钟溪既老德清病,纷纷馆阁推麒麟。
朱君少有临池癖,日闭萧斋抚古迹。
杀尽山中紫兔毫,洒残绝域金壶墨。
五十头颅鬓骚屑,染翰朝朝腕欲折。
骆驼桥西片纸出,人道风神似松雪。
吾乡书法溯二冯,翁张汪邵谁雌雄?
绝伦虽无羲献迹,古法未失钟胡风。
自从俗书逞姿熊,子弟家家学姚派。
瓣香祇识奉华亭,笔阵谁知求晋代。
君今僻居临水村,罗列金石娱朝昏。
红柿周围白板屋,绿天自裹铁叶门。
香姜古砚浮寒碧,浸入明漪涨云色。
欲知君书得力处,但看一池秋水黑。
只疑云欲飞,不知山势峭。
潇洒出清挺,孤立更娟妙。
银汉淬寒锋,锐利不可鞘。
划破漏天漏,娲皇补不到。
绝壑凝元阴,万古雪如缟。
自从天地开,日月光未照。
山鬼与木客,隐隐杂啼笑。
安得壁上行,绝顶访祠庙。
灌水入蚁穴,亦有芥渡升堂坳。
二州五县民,安能悬耒三载冲波涛。
河伯不仁风伯怒,终朝噫气欲拔树。
可怜树叶尽充粮,釜甑上屋舟入房。
房中白发翁与姥,恨非少壮能逃荒。
一沾皇仁泪如雨,那得货布成酒浆。