圣贤日益远，载籍亦多门。
汉儒事训诂，字义舛且繁。
考亭得真秘，辞达意已传。
跹跹场屋士，战讼争纷纭。
遗言已糟粕，况复扬其尘。
设科重经术，此弊尚虚文。
谁能斡元化，吹醨使其醇。
知君学古者，肯效诸生颦。
虽居文艺场，实究道义根。
斯人舍我去，吾道竟谁论。
《送李士常·其四》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人李东阳所作，名为《送李士常（其四）》。诗中探讨了儒家学问传承与教育的问题，以及学者在学术与道德修养之间的关系。
首句“圣贤日益远，载籍亦多门”表达了随着时间的推移，古代圣贤的智慧逐渐远离，而书籍的种类也变得繁多复杂。接着，“汉儒事训诂，字义舛且繁”指出汉代儒学学者专注于文字解释，导致字义混淆和繁琐。
“考亭得真秘，辞达意已传”提到宋代的理学家们找到了真正的学问精髓，并通过清晰的表达将思想传递给后世。然而，“跹跹场屋士，战讼争纷纭”描绘了当时学者在科举考试中的竞争激烈，以及他们对古代遗言的误解和滥用。
“遗言已糟粕，况复扬其尘”强调了古代智慧在流传过程中可能被扭曲或遗忘，更不用说进一步传播了。接下来，“设科重经术，此弊尚虚文”批评了教育体系过于重视形式化的经术学习，而忽视了实质性的道德教育。
“谁能斡元化，吹醨使其醇”表达了对能从根本上改变这种状况的人的渴望，希望他们能像吹散浊酒使之变醇一样，净化社会风气。最后，“知君学古者，肯效诸生颦”表明诗人知道李士常是一位追求古学的学者，期待他能以正直的态度影响他人。
“虽居文艺场，实究道义根”点明李士常虽然身处学术界，但他的内心追求的是道德与真理的根本。“斯人舍我去，吾道竟谁论”表达了对李士常离开后的担忧，担心没有他的引领，自己的理想和道义将无人讨论和传承。
整体而言，这首诗反映了李东阳对当时教育和学术界问题的深刻洞察，以及对真正学者品质的期待。
- 作者介绍
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李东阳
李东阳（1447年－1516年），字宾之，号西涯，谥文正，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京师（今北京市）。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。文章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。朝代：明 字：宾之 号：西涯 籍贯：湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵） 生辰：1447年－1516年
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