不遇龙蛇有屈伸,悲秋可忍更伤春。
唐虞回首封比屋,孔孟乐天非旅人。
清世独来真自笑,黑头何处不堪贫。
靴洲五百年来水,谁照逍遥七尺身。
不遇龙蛇有屈伸,悲秋可忍更伤春。
唐虞回首封比屋,孔孟乐天非旅人。
清世独来真自笑,黑头何处不堪贫。
靴洲五百年来水,谁照逍遥七尺身。
这首诗表达了诗人对历史人物的敬仰与感慨,以及对现实生活的无奈与自嘲。首联“不遇龙蛇有屈伸,悲秋可忍更伤春”运用了比喻手法,将人生比作龙蛇之变,既有得意之时也有低谷之期,表达了人生的起伏不定。接着“悲秋可忍更伤春”则进一步阐述了人生的悲欢离合,即使面对悲伤的秋天也能忍受,但春天的喜悦却难以承受,暗示了诗人内心的复杂情感。
颔联“唐虞回首封比屋,孔孟乐天非旅人”引用了古代圣贤唐尧、虞舜和孔子、孟子的故事,表达了对理想社会的向往和对圣贤智慧的崇敬。“唐虞回首封比屋”描绘了一个和谐、安定的社会景象,“孔孟乐天非旅人”则强调了孔子和孟子乐观的生活态度,并非漂泊的旅人,暗含了诗人对现实社会的不满和对理想生活的追求。
颈联“清世独来真自笑,黑头何处不堪贫”反映了诗人身处清廉时代,却独自一人前来,内心不禁苦笑。这既是对个人命运的无奈感叹,也是对当时社会环境的一种讽刺。最后一联“靴洲五百年来水,谁照逍遥七尺身”以历史长河中的水流比喻时间的流逝,表达了诗人对生命短暂的感慨,同时也暗示了在漫长的历史中,个人的荣辱得失不过是过眼云烟,难以留下深刻痕迹。
整体而言,这首诗通过对比、比喻等修辞手法,展现了诗人对历史、人生、社会的深刻思考,以及对理想与现实之间矛盾的复杂情感。
酌我一樽酒,送君千里行。
青天连上党,秋雁回汾并。
戍垒鞠芳草,耕夫歌太平。
庶狱须照胆,多士在提衡。
暂往喻上意,还归对承明。
无为厌朝集,寂寞恋边城。
平时广朝中,相见辄欢喜。
昂藏八尺身,所负必奇伟。
四方献善败,军国盈虚计。
叩之如川流,滚滚不知已。
天子曰汝能,吾臣鲜其比。
而况所设施,粲粲在边鄙。
西戎未纯一,汝可三军帅。
擒之或纵之,高枕惟尔恃。
公拜稽首归,眉目凛生气。
顽童玩天恩,豢养若骄子。
欲痛以鞭笞,而畏啼不止。
二者不两全,在所以节制。
又如畜狂犬,系颈不系尾。
收其要害处,进退随所指。
重城夜彻关,沙漠净如水。
辞别不踌躇,安边从此始。
金神整霜仗,昨日从西回。
谓当有爽气,吹荡沧溟开。谁知祝融军,执热䟃?来。
六龙驻长安,无风动浮埃。
窗筠气烜赩,庭鹤羽摧颓。
向晚蚊声号,轰轰渐成雷。
径思去尘嚣,登临千丈台。
披襟迎清飔,俯听惊鸿哀。
仆羸不能驾,我马亦虺隤。
闭关吟愁云,履迹乱苍苔。
炎凉自交战,我辈能忘怀。