一生多是命安排,四十五十无闻,六十年华今已到;
万事明知自生灭,三千大千悟澈,八千书卷不重回。
一生多是命安排,四十五十无闻,六十年华今已到;
万事明知自生灭,三千大千悟澈,八千书卷不重回。
这首诗以深邃的哲理和淡泊的人生观,展现了作者对生命与世事的深刻洞察。首句“一生多是命安排”,道出了人生的无常与命运的不可控,暗示了人在命运面前的渺小与无奈。接着,“四十五十无闻”一句,表达了在人生中年阶段,可能尚未取得显著成就或名声,流露出一种对过往岁月稍感遗憾的情绪。“六十年华今已到”则标志着作者已经步入花甲之年,回顾过去,展望未来,既有对时光流逝的感慨,也有对当下生活的珍惜。
后半部分“万事明知自生灭”,进一步阐述了对世间万物变化无常的理解,体现了佛教中的因果循环和生死轮回观念,强调了事物的生灭皆有定数,一切皆为自然规律所支配。紧接着,“三千大千悟澈”一句,似乎是在说对宇宙、生命的深刻领悟,达到了某种精神上的觉醒与超越,暗示了作者在经历了人生的起伏后,心灵得到了升华,对世界有了更深层次的认识和理解。
最后,“八千书卷不重回”表达了对知识和智慧的珍视,同时也暗示了时间的不可逆性和生命的有限性。这句话意味着作者认为每一页读过的书籍都承载着独一无二的知识和经验,一旦错过便无法再得,强调了学习和成长的重要性。
整体而言,这首诗通过简洁而富有哲理的语言,探讨了生命的意义、时间的价值以及个人在宇宙中的位置,展现了作者对人生、宇宙和自我认知的深刻思考。
念念皆空更莫疑,心王本自绝多知。
艰勤长向途中觅,掉却甜桃摘醋梨。
置酒未容虚左,论诗时要指南。
迎笑天香满袖,喜公新赴朝参。
君不见生不愿为牛後,宁为鸡口。
吾闻向来得道人,终古不忒如维斗。
希价咸阳诸少年,可推令往挽令还。
俗学风波能自拔,我识廖侯眉宇间。
省庭无人与争长,主司得之如受赏。
东家一笑市尽倾,略无下蔡与阳城。
生珠之水砂砾润,生玉之山草木荣。
观君词章亦如此,谅知躬行有君子。
更约探囊阅旧文,蛛丝灯花助我喜。
贤乐堂前竹影斑,好鸟自语莫令弹。
北邻著作相劳苦,整驾谒子邀同攀。
应烦下榻煮茶药,坐待月轮衔屋山。