二千年前旧公案,九十日夏过一半。
雪窦道得十成,犹亏一半。
诸人全身担荷,未搆一半。
灵利汉不赴两头不住中间。
二千年前旧公案,九十日夏过一半。
雪窦道得十成,犹亏一半。
诸人全身担荷,未搆一半。
灵利汉不赴两头不住中间。
这首诗以禅宗的语境展开,探讨了修行与悟道的过程。诗人通过“二千年前旧公案”和“九十日夏过一半”的比喻,暗示了时间的流逝和修行的漫长过程。接着,“雪窦道得十成,犹亏一半”这一句,借用雪窦山(佛教圣地)的典故,表达了即使在修行中取得了一定的成就,也依然存在不足之处,需要继续精进。
“诸人全身担荷,未搆一半”则进一步强调了修行者在承担责任与使命时,即便已经付出了很多努力,但真正的目标还远未达到。这不仅指个人的修行,也暗含了对整个佛教社群或更大范围内的社会责任感的思考。
最后,“灵利汉不赴两头不住中间”一句,以“灵利汉”(聪明人)为例,指出真正的智慧并不在于追求极端或停留于表面,而是在于平衡、不偏不倚地行走在修行的路上,既不急躁也不懈怠,始终保持着内心的清明与坚定。
整体而言,这首诗深刻地揭示了佛教修行中的内在矛盾与挑战,以及在追求真理与觉悟过程中所面临的无尽探索与自我超越。它鼓励读者在面对生活与修行的复杂性时,保持谦逊、持续努力,并在平衡中寻找前进的方向。
鱼台县前秋水高,洪涛拍天风怒号。
野外平原变江海,城中万户生蓬蒿。
崖崩岸坼疾如雨,安得回潮射强弩。
黄河喷沫赤虬骄,白昼闪日苍龙舞。
可怜树杪栖人家,忍饥父老相悲嗟。
漂零已分葬鱼鳖,征科况复愁鸡蛇。
府帖朝来促堤筑,筑声悽断林猿哭。
千夫蚁聚空苦辛,一夜鲸翻尽倾覆。
我来泊舟鱼台旁,柁楫颠危魂魄伤。
然灯叹息坐中夜,触目流离增感伤。
丰衣美食千万厦,天寒谁庇苍茫野。
重阍日远不得知,歌罢秋风泪盈把。
乙将军,真天人。烈如南霁云,又如雷万春。
冒重围,入孤城,出孤城。
部领二百骑,出入风雨旋雷霆,谁能从之曰张衡。
将军起列校主将,陷阵单骑拔之推,主帅上马短兵接战身步行。
乙将军,真天人。初?黄得功,后?史道邻。
面中飞矢屹不动,扬州化作睢阳城。
将军战死旧城下,谁能传之昌黎文。
冥坐忽不语,我心怀古先。
淳庞太昊氏,皞皞羲皇年。
宫室何草草,被服无华鲜。
纪历且未备,流光自推迁。
大朴一以散,民心自彫镌。
水清网罟密,四海无蜿蜒。
天地不加小,人民不加繁。
征诛何时息,鞭朴日嚣喧。
大圣久不作,古道留遗编。
清风北窗下,展卷真忘言。
此心苟不竞,此心常悠然。