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《幽州寒食游江乡园》全文
发布时间:2025-12-04 15:29:01 宋 / 汪元量   形式: 七言律诗  押[灰]韵

晓出城南信杖藜,江乡小圃百花开。

侑尊妓女骑驴去,顶笠僧官跃马来。

几架秋千红袅娜,数行箫管绿低徊。

隔河小艇人歌舞,摇荡春光不肯回。

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翻译
清晨我走出城南,手拄藜杖欣赏盛开的花海。
妓女们骑着驴,陪伴着饮酒的人群离去;僧官们戴着斗笠,策马而来。
几座秋千在微风中轻轻摇摆,悠扬的箫笛声在绿色的背景中回荡。
河对岸的小舟上人们载歌载舞,春光在他们的欢笑声中迟迟不愿消散。
注释
晓:清晨。
杖藜:手杖。
江乡:江边的乡村。
小圃:小花园。
侑尊:陪伴饮酒。
妓女:古代陪酒的女子。
驴:驴子。
顶笠:戴斗笠。
僧官:僧侣官员。
秋千:游乐设施。
袅娜:轻盈摇曳。
箫管:箫笛。
低徊:回荡。
小艇:小船。
歌舞:唱歌跳舞。
摇荡:摇晃。
春光:春天的景色。
鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的江乡春日游乐图。诗人通过对早晨出城、自然景观、人物活动等的细腻描写,展现了一个充满生机与活力的画面。

"晓出城南信杖藜,江乡小圃百花开"两句,以清新自然的笔触勾勒出早晨诗人离开城市,踏着初升的阳光,在郊外的小路上漫步的情景。这里的“杖藜”指的是随手所携的行杖和野草,表明诗人的闲适心境。而“江乡小圃百花开”则描绘了一个春意盎然、花开满径的小园子,展示了大自然在春天的美丽与生机。

接下来的"侑尊妓女骑驴去,顶笠僧官跃马来"两句,生动地描绘了江乡生活中的景象。这里的“侑尊妓女”和“顶笠僧官”,分别代表了不同的社会阶层,但他们在春日游乐中享受同样的欢愉,这不仅展现了诗人对世俗生活细微观察的能力,也反映出一种超脱物外、平等相待的情怀。

"几架秋千红袅娜,数行箫管绿低徊"两句,则是对游乐场景的进一步描绘。这里的“几架秋千”和“红袅娜”,通过对swing(秋千)数量及其装饰的描述,让人感受到春日游宴中人们嬉戏玩耍的情趣。而“数行箫管绿低徊”的“箫管”,可能是某种乐器,通过对其颜色的描写和位置的描述,增添了画面的深度和音乐性的氛围。

最后,“隔河小艇人歌舞,摇荡春光不肯回”两句,则是整个画面的高潮。诗人通过“隔河小艇”的设置,创造出一幅水上游乐的景象,而“人歌舞”则让这一幕活灵活现,充满了欢快的情绪。"摇荡春光不肯回"更是表达了一种对美好时光不舍昼夜的惜别之情,渲染出了诗人对春天美景无限留恋的心境。

整首诗通过层层递进的手法,将读者带入一个生机勃勃、充满欢乐的江乡春日游乐场景中。

作者介绍
汪元量

汪元量
朝代:宋

汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。
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