先天一气叩关元,窅窅冥冥大药存。
颠倒乾坤成泰象,往来离坎立玄根。
狂澜海底探蛟穴,逆水滩头过剑门。
送得真人归洞府,温风桃熟武陵源。
先天一气叩关元,窅窅冥冥大药存。
颠倒乾坤成泰象,往来离坎立玄根。
狂澜海底探蛟穴,逆水滩头过剑门。
送得真人归洞府,温风桃熟武陵源。
这首诗以道家思想为底蕴,描绘了追求精神与物质世界和谐统一的旅程。首句“先天一气叩关元”开篇即点明了修炼的起点,通过“先天一气”这一概念,强调了内在精神力量的重要性。接下来,“窅窅冥冥大药存”则暗示了在深邃的内心世界中,存在着能够引导修行者达到更高境界的大药,即道家所言的“金丹”。
“颠倒乾坤成泰象,往来离坎立玄根”两句,运用了象征手法,表达了通过内观与外修,可以颠覆常规,建立起一种和谐、稳定的宇宙秩序。这里的“颠倒乾坤”并非字面意义上的颠倒天地,而是指通过修行达到的一种超越世俗认知的境界。“往来离坎立玄根”则进一步阐述了在阴阳二元对立中寻找平衡,建立稳固根基的过程。
“狂澜海底探蛟穴,逆水滩头过剑门”这两句形象地描绘了修行过程中的艰难与挑战。前一句“狂澜海底探蛟穴”比喻在深不可测的精神海洋中探索未知,面对困难与挑战;后一句“逆水滩头过剑门”则象征着在逆流而上、充满危险的环境中勇往直前,最终克服重重障碍。
“送得真人归洞府,温风桃熟武陵源”作为结语,表达了修行成功后的喜悦与成就。通过“真人归洞府”,诗人形象地描绘了修行者达到了理想的境界,如同找到了心灵的栖息之所。而“温风桃熟武陵源”则借用陶渊明《桃花源记》中的典故,寓意修行者找到了内心的桃花源,享受着宁静、和谐的生活,象征着修行的最终目标——达到内心的平和与满足。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和象征手法,展现了道家修行的深刻内涵,以及追求精神与物质世界和谐统一的旅程。
梦入蓬莱宫,岧峣耸朱阁。
灵风翔紫烟,霭郁生罗幕。
鸾凤栖瑶林,咀嚼瑶华萼。
老龙戏沧洲,喷涛荡鳞角。
朱户翳霄晖,翠殿开晴廓。
中有神仙人,缓步锵金铎。
颜貌盛芙蓉,举止何绰约。
引我丹霞房,玉浆金罍酌。
更赐琅玕膏,笑谈同饮啄。
仙童供蟠桃,盛以朱云络。
坐看移三山,惊波沸五岳。
下顾尘埃徒,奔走赴陵壑。
真人执我手,殷勤相付托。
若到红尘中,莫染红尘浊。
他年须是早归来,奉迎当遣辽东鹤。
吾家舍西多此梅,白玉花缀棠棣枝。
冒寒糁糁已蕴玉,自开及谢酒屡持。
羁栖临安三换岁,向来一醉知无期。
君家此花富冰艳,举觞折赠如云披。
欣然拱视不暇揖,坐想故隐增依依。
只今匏系未归去,俗鞅吏网相驱驰。
就公看花仍摘实,信美我语如观颐。
祇应两庵有归梦,梦到花下奚复疑。
我初游赤城,松竹空函丈。
师时奉诸佛,略不乏供养。
兹游再见之,谈笑益夷旷。
横披慰老眼,罂粟煎夜饷。
不以三生缘,遂作一指想。
新蕉展时雨,风銮鸣昼讲。
勉旃自爱重,公才定龙象。
忆昔上国宣和初,时平比屋驩唐虞。
天王恺乐纵游豫,翔风和气凌天衢。
苍龙颁春动时辂,晴光彩错明金铺。
扶晨官师会朝请,杂沓剑佩诸侯趋。
仗移走马退东掖,阗阗车骑喧传呼。
笙箫合沓送歌酒,游人买笑捐金珠。
太平一百六十载,四夷面内无征诛。
歌声未断霓裳舞,胡兵直指隳神都。
苍茫万乘扣军垒,六龙不御惊镤?。
阴虹当天变白昼,中原化作羊犬区。
黄旗悠悠渡江汉,百僚窜伏天一隅。
南极三吴北燕蓟,西秦东鲁残羌胡。
至今甲历遍三四,生民散尽悲巢乌。
我每思家限淮水,摇摇心与飞云孤。
江城春风涨白浪,鸡声可数屋可踰。
兵缠九宇无花木,憔悴春风空绿芜。
《春风引》【宋·曹勋】忆昔上国宣和初,时平比屋驩唐虞。天王恺乐纵游豫,翔风和气凌天衢。苍龙颁春动时辂,晴光彩错明金铺。扶晨官师会朝请,杂沓剑佩诸侯趋。仗移走马退东掖,阗阗车骑喧传呼。笙箫合沓送歌酒,游人买笑捐金珠。太平一百六十载,四夷面内无征诛。歌声未断霓裳舞,胡兵直指隳神都。苍茫万乘扣军垒,六龙不御惊镤?。阴虹当天变白昼,中原化作羊犬区。黄旗悠悠渡江汉,百僚窜伏天一隅。南极三吴北燕蓟,西秦东鲁残羌胡。至今甲历遍三四,生民散尽悲巢乌。我每思家限淮水,摇摇心与飞云孤。江城春风涨白浪,鸡声可数屋可踰。兵缠九宇无花木,憔悴春风空绿芜。
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